El Asesinato: Contraste entre la ley y la gracia

 

TEMA: El ASESINATO: LA LEY Y LA GRACIA

TEXTO: MATEO 5:21-26

INTRODUCCION

Los fariseos leían esta Ley y, como jamás habían matado, se sentían muy rectos. Sin embargo, estaban tan enojados con Jesús que ya pronto estarían planeando matarlo, aunque no con sus propias manos.

-       Perdemos la verdadera intención de la Palabra de Dios cuando leemos sus normas para la vida sin procurar comprender por qué las dio. ¿Cuándo guarda uno las normas de Dios, pero pasa por alto su verdadera intención?

En esta enseñanza vemos el contraste de lo que la ley decía y lo que era realmente la intención del corazón de Dios al dar la ley. Jesús les explica que todo nace en la intención de corazón, que el pecado no solo esta en el hecho consumado, si no cuando se engendra en el corazón.

DESARROLLO

I.              EL ASESINATO: EN LA LEY Y LA GRACIA

Mateo 5:21-22

El sexto mandamiento no sólo prohíbe el acto de matar, sino que se aplica también al pensamiento y a la palabra, a la cólera injusta y a los insultos destructivos.

Los judíos en tiempos de Jesús sabían que el asesinato estaba prohibido por Dios y que el asesino debía ser castigado. Eso era cierto antes de la promulgación de la ley (Génesis 9:6, se lo dijeron a Noé) y más tarde fue incorporado en la ley (Éxodo 20:13; Deuteronomio 5:17).

a.     “Habéis Oído”

Señala el mandato de la ley, el cual ya existía antes de que la ley fuese promulgada.

b.     “Pero yo os digo”

Jesús da una enmienda a la enseñanza sobre el asesinato. Ya nadie podría enorgullecerse de no haber cometido nunca asesinato. Jesús dice ahora: «En Mi reino, no debéis siquiera tener pensamientos homicidas». Él remonta el acto de asesinato a su fuente y advierte contra tres formas de ira injusta.

El "concilio" era la corte suprema de los judíos (el sanedrín).

(BAD)   Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte Consejo. Pero cualquiera que maldiga a su hermano quedará sujeto al juicio del infierno.

(VIN)   Pero yo les digo que todo el que se encolerice con su hermano será culpable en el juicio. Cualquiera que le llame ‘estúpido’ a su hermano será culpable ante el Sanhedrín; y cualquiera que lo llame ‘maldito’ se expondrá al fuego del Crematorio.

c.      Palabras insultantes: 

        i.       "necio, RAKA, es una palabra relacionada con el heb. req, vació... era una palabra de sumo menosprecio, significando vacío". Cada cultura tiene sus modos de expresar tales cosas; sin duda el Señor hizo uso de la fraseología corriente en sus días

       ii.       Se emplean tales palabras como "necio", "fatuo", "estúpido", "tonto", "idiota", etc. para insultar y despreciar a otra persona. La fuerza de algún apodo o epíteto depende de cómo suena a los oídos de la persona insultada. Si hay odio y enojo en el tono de voz del que habla, tales insultos hieren y lastiman aun más.

¿Cuál es la relación entre matar, enojarse, e insultar? ¿por qué conecta Jesús el enojarse y el usar lenguaje ofensivo con el matar?

       i.         Porque muchas veces el enojado quiere matar o perjudicar (medio matar) al objeto de su ira, y conocerá cuáles armas serán más eficaces para lograr su propósito.

     ii.         Dice Cristo que los culpables de enojarse y de usar lenguaje insultante quedarán expuestos al juicio más severo (el infierno) al igual que los homicidas.

d.     Pecado de intención: 1ª. Juan 3:15, el pecado no esta solo en la acción, si no que nace en la intención del corazón, Lucas 6:45

II.             LLAMADOS A LA PAZ Y RECONCILIACION

Mateo 5:23-26

Nos entregaron el ministerio de la reconciliación, si no nos reconciliamos con le prójimo, ¿Cómo podremos hablar de la reconciliación con Dios? 2ª. Corintios 5:18-20

CONCLUSION

Romanos 12:17-22

El nacido de nuevo vence su vieja naturaleza cuando, por el poder del Espíritu Santo, puede vencer el mal que hay dentro de su alma con el bien que nace del corazón de Dios en nosotros.

La Misericordia de Dios y la Fe

 

TEMA: LA MISERICORDIA DE DIOS Y LA FE

TEXTO: EFESIOS 2:4

INTRODUCCIÓN

Nuestra fe viene de Dios (Efesios 2:8-9, Romanos 12:3-8), la cual Dios nos la ha dado por el gran amor con que nos ha amado. Es decir, nuestra fe es producto de su amor, el cual lo movió a misericordia para perdonarnos.

Nosotros no podemos decir que nada de lo que tenemos o somos lo debemos a nuestras capacidades, conocimientos, destrezas, etc. Todo es producto de la misericordia de Dios, lo cual nos acerca a el y nos lleva a refugiarnos en el Dios es misericordioso.

-       Su misericordia es la bondad divina ejercida para aliviar el mal y las aflicciones de sus criaturas

-       Es la cualidad que hace a Dios condolerse y tomar medidas para el alivio de ellas.

-       Y cuando se trata de un pecador, es la cualidad que conduce a Dios a sentir paciencia y longanimidad inspirada por le amor con que nos ha amado

-       Solo el Salmo 136 menciona la misericordia de Dios al menos 26 veces.

CONCEPTO

Misericordia:

-       La misericordia es la disposición a no ejecutar la justicia cuando ésta es punitiva, el acto de condonar un merecido castigo.

-       Virtud que inclina el ánimo a compadecerse de los trabajos y miserias ajenos

-       Atributo de Dios, en cuya virtud perdona los pecados y miserias de sus criaturas.

Sinónimos: benevolencia, benignidad, bondad, compasión, clemencia, consolación, favor, piedad.

DESARROLLO

I.              EFECTOS SOBRE LA FE

El amor de Dios es lo que le inspirar a obrar misericordia en nosotros, lo cual produce la fe:

a.     Arrepentimiento: Joel 2:13 – Lo primero que Dios hace que nos lleva al arrepentimiento aplicando su misericordia a nuestra vida

                        i.         No es limitada (Salmo 119:156), pero es condicionada al arrepentimiento, Éxodo 20:6.

                      ii.         La misericordia de Dios no anula la justicia de Dios (Éxodo 34:7, Números 14:18), si no que al haber arrepentimiento El aplica su justicia al sacrificio redentor de Cristo, siendo el inocente muerto por los culpables, 1ª. Juan 2:1-2, 1ª. Juan 1:9-10.

b.     Perdona todos nuestros pecados: Miqueas 7:18 – pero para eso es necesario un arrepentimiento genuino

c.     Trae salvación: Tito 3:5 – No solo en la conversión de nuestro nuevo nacimiento, si no cada vez que reconocemos nuestros pecados.

d.     Refugio en la prueba: Salmos 36:7 – en momentos de prueba sabemos que siempre encontraremos refugio en el, AUN A PESAR DE NUESTRAS DUDAS, NUESTRA FALTA DE FE Y NUESTRAS DEBILIDADES.

e.     Guía en la adversidad: Salmo 23:6 – en todo valle que estemos allí el mostrara su misericordia para con nosotros, aun cuando nuestras propias acciones nos hayan metido allí.

f.      Esperanza en la prueba: Lamentaciones 3:21-22 – nos muestra su fidelidad todos los días, nos da esperanza, hace crecer la fe y nos da seguridad que Dios nunca nos fallara.

g.     Trae consolación: 2ª. Corintios 1:3 – en medio de toda circunstancia Dios por su misericordia nos consuela.

h.     Da a luz a la gracia: Hebreos 4:16 – por su misericordia tenemos la confianza de acercarnos a Dios con confianza, nos guía a su presencia mostrándonos su gracia.

II.            EFECTO EN NOSOTROS

Lucas 6:36

Los que hemos recibido misericordia de Dios somos llamados a mostrar misericordia a otros, ya que es parte de la naturaleza de Dios en nosotros. Si nosotros no mostramos misericordia, no se nos mostrara misericordia a nosotros, Santiago 2:13.

CONCLUSION

Salmo 136:1

Su misericordia nunca se acaba porque es para siempre.

Jesus es el Cumplimiento de la Ley

 

TEMA: JESÚS, EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY

TEXTO: MATEO 5:17-20

INTRODUCCION

Estos pasajes deben ser bien entendido en interpretados, porque Jesús no estas diciendo que la Ley de Moisés siga siendo el manual porque lo cual los hombres se acerquen a Dios, pero tampoco esta diciendo que la Ley ya no tiene autoridad para señalar pecados.

¿Qué es lo que Jesús realmente esta diciendo? ¿Sigue la Ley vigente? ¿La gracia elimina la Ley?

-       La humanidad ha vivido bajo algún tipo de ley desde su creación, aun Adán,

-       La ley en si no era solo los 10 mandamientos, si no también embarcaba la manera en que los hombres se debían acercar a Dios para no ser destruidos debido a la santidad de Dios.

DESARROLLO

I.              LA FUNCION DE LA LEY

Romanos 5:12-13 & 20

Con frecuencia se argumenta que, si Jesús no “abrogó” la ley, entonces aún debe ser obligatoria. Por consiguiente, sus componentes tales como guardar el Sabbath aún deben estar vigentes, tal vez junto con otros muchos elementos de la Ley de Moisés. Esta suposición está basada en un malentendido de las palabras y la intención de este pasaje. Cristo no estaba sugiriendo aquí que la naturaleza obligatoria de la ley de Moisés permanecería vigente para siempre.

1.     Romanos 7:5 & 7-12 & 14-17 - hace manifestar el pecado en el hombre natural para que necesite redención.

a.     Revelar el carácter santo del Dios eterno a la nación de Israel, Levítico 19:2; 20:7-8.

b.     Apartar a la nación de Israel para que fuera diferente de todas las demás naciones, mostrando lo que Dios espera de su iglesia, Éxodo 19:5.

c.     Mostraba la necesidad del sacrificio para redencion y perdón a través del sacrificio u ofrendas, Levítico 1-7

d.     Mostraba la importancia de poder adorar a Dios de la manera adecuada a través del ejemplo de las fiestas anuales, Levítico 23.

2.     1ª. Corintios 15:56 – la ley empodera el pecado porque al que la violenta sufre las consecuencias.

3.     Gálatas 3:23-26 – Ayo, o tutor, uno que nos senala a Cristo.

-       La ley es presentada como guardián y guía de niños, o como un ayo. La palabra griega paidagögos (de donde se deriva el término castellano pedagogía) significa literalmente un «guía de niños, o tutor». Esta persona, generalmente un esclavo, era quien debía cuidarse de que el niño llegase a la escuela y lo devolvía a casa.

-       También enseñaba y ayudaba con las tareas de la escuela. Eso enfatiza el pensamiento de la enseñanza. La ley enseñaba lecciones tocantes a la santidad de Dios, a la pecaminosidad del hombre, y a la necesidad de la expiación.

-       Aquí el término se usa para describir a uno que ejerce la disciplina y supervisión general sobre menores, o personas inmaduras.

4.     1ª. Timoteo 1:8-11 – sigue señalando el pecado al pecador, 1ª. Juan 3:4.

5.     Lucas 24:44 – Señala a Jesús.

II.            JESÚS Y LA LEY

Mateo 5:17-18

La mayoría de los líderes revolucionarios rompen todos los vínculos con el pasado y repudian el orden tradicional existente. No así con el Señor Jesús. Él reafirmó la Ley de Moisés e insistió en que debía ser cumplida. Es importante observar que Jesús no dijo que la ley jamás pasaría. Dijo que no pasaría hasta que todo fuese realizado. Esta distinción tiene consecuencias para el creyente hoy.

-       Mateo 22:35-40 – la gracias es un pacto de amor, por lo tanto, cumple la Ley en Jesús, Juan 3:16

-       Jesús el propósito y cumplimiento de la Ley, Lucas 24:44-45, Romanos 10:4-5

(Ausejo)   Porque la finalidad de la ley es Cristo, para justificar a todo el que cree.

(BL95)   Porque la Ley lleva a Cristo, y es entonces cuando por la fe se llega a ser justo.

(BTX)  Porque el propósito de la Ley es Cristo, para justicia a todo el que cree.

(PDT)  En lo que respecta a ser aprobados por Dios, para todo el que tiene fe, Cristo fue el cumplimiento del propósito de la ley.

(NRV1990)  Porque la finalidad de la Ley es conducirnos a Cristo, para justificar a todo el que cree.

(NTV)  Pero Cristo ya cumplió el propósito por el cual se entregó la ley. Como resultado, a todos los que creen en él se les declara justos a los ojos de Dios.

-       Gálatas 3:10-14 – llevo todas cargas, culpas, y maldiciones de la ley.

-       Gálatas 4:3-7 – Por el nos dio la adopción.

-       Hebreos 7:11-16 & 26-28 – Un sacerdocio y ley nueva

CONCLUSION

Hebreos 10:1-4

La ley era solo la sombra de lo que habría de venir, señalando a la persona de Jesús, y la redención de los que crean en su sacrificio.

El Amor de Dios y la Fe

TEMA: EL AMOR Y LA FE

TEXTO: JUAN 3:16

INTRODUCCION

¿Qué es el amor?

El amor es de origen celestial, puesto que el amor es Dios. No es un asunto que provenga de una profunda emoción, ni es un asunto de la voluntad, como muchos manifiestan. El amor no es una decisión, lo cual entonces sería pura mecánica del alma. El amor es una persona que quiere existir a través de ti, que quiere fundirse contigo en tu espíritu e inundar de plenitud tu ser.

INTRODUCCION

I.              EL TE AMO PRIMERO

1ª. Juan 4:9-11

El amor de Dios no es solo de palabra, si no de acción. El lo demostró a nosotros al enviar a su único hijo como pago por nuestros pecados.

-       Amamos porque El llego a nuestro corazón y lo lleno a de amor.

-       Debemos mostrar ese amor al prójimo

Nuestra fe debe crece sabiendo que cualquier circunstancia que venga a nuestra vida, Dios siempre estará con su amor protegiéndonos, Salmo 91:4.

II.            SU AMOR ES INCONDICIONAL

Romanos 5:6-8

Dios te ama, aunque conoce todas tus faltas, tus errores, tu pasado, tus dudas, tus caídas, tus aciertos, tu futuro.

-       Su amor no tiene límites.

-       Él está listo para perdonarte y restaurarte.

El Prodigo: Lucas 15:17-21

Solo tienes que aceptar tu condición, reconociendo tu pecado, sabiendo que su amor te perdona TODO pecado, 1ª. Juan 1:8-10, 1ª. Juan 2:1-2.

III.          TE DIO LUGAR DE HIJO

1ª. Juan 3:1-3

Su amor nos dio un lugar no merecido (gracia), de enemigos de Dios pasamos a ser sus hijos.

-       Primero debemos aceptar su perdón y amor por nosotros, Juan 1:12-13.

-       Esto debe alimentar tu fe, saber que un buen Padre, jamás de abandonará ni te desamparará, Hebreos 13:5-6.

Al aceptar el amor de Dios en tu vida, pasas a pertenecer a la familia de Dios, con todos los privilegios de un hijo amado.

IV.         AMOR DESDE LA ETERNIDAD

Efesios 1:3-6

Por su amor, Dios te escogió antes de nacer, aun antes de la fundación del mundo.

-       Pero, el que El te haya escogido y amado desde la eternidad no quiere decir que vivamos sin importarnos su voluntad.

-       Dios nos ama, por eso nos escogió, pero yo debo vivir una vida digna de Dios como su hijo que soy

Jeremías 31:3 – Cada vez que tu y yo lo necesitemos Dios mostrara su amor eterno a nuestra vida.

CONCLUSION

Romanos 8:38-39

Nada te separara del amor de Dios, excepto el pecado. Solo el pecado nos separa del amor de Dios, pero pecar es una decisión de nuestra voluntad, es decir, nosotros decidimos no pecar por amor a Dios y por el amor de Dios.

La Bondad de Dios y la Fe

 

TEMA: LA BONDAD DE DIOS

TEXTO: SALMO 34:1-8

INTRODUCCION

La fe es lo que mueve la mano de Dios, es lo que nos ayuda a sobre poner toda lucha, toda prueba, toda adversidad. Pero también, nos ayuda a disfrutar todo lo que hemos recibido de Dios, a tener gozo y deleite en lo que tenemos.

-       Sin embargo, cuando mas necesitamos de la fe es en medio de la lucha y pruebas.

-       La fe nos sostiene para no caer cuando estamos en pruebas, pero también cuando estamos en abundancia

Este salmo es una expresión de la fe de David en tiempo de angustia, persecución, adversidad y pruebas. David tenia la convicción que a pesar de su estado presente Dios

DESARROLLO

I.              LA FE Y LA BONDAD DE DIOS

Hebreo 11:1

Cuando sabes que Dios es bueno puedes alabar y adorar en medio de la lucha y la prueba, no solo en tiempo de bonanza, tal como David lo hizo en el Salmo 34 y en mucho otros salmos.

¿Por qué David podía alabar y adorar a Dios en medio de la adversidad?

La fe toca el corazón de Dios cuando se tiene:

-       Certeza                                    ESTO TE DA FUERZAS EN MEDIO

-       La esperanza y                                    DE TODA ADVERSIDAD

-       La convicción

La bondad de Dios:

Bondad es la cualidad de Bueno. Es también la inclinación o tendencia natural a hacer el bien. Bondad se aplica al carácter de una persona, un objeto o una acción para indicar que es buena.

El término bondadoso es un adjetivo que se utiliza para indicar a una persona llena de bondad, de genio apacible, la persona bondadosa se caracteriza por ser una persona que realiza el bien y promover todo lo bueno para las personas que se encuentran a su alrededor. Tener bondad es ser benevolente, amable e intenta procurar la ayuda de otro.

-       La bondad manifiesta el amor, la gracia y la misericordia de Dios.

-       La bondad se manifiesta en el bien que hace Dios para con todos.

La persona bondadosa se inclina por evitar el sufrimiento a una comunidad o a una persona, es decir, realiza el bien en procura del beneficio de las demás personas

-       Génesis 1:4 – Desde el principio de la creación de Dios se ve su bondad en todo lo que el hizo. Aun cuando vio que le hombre estaba solo, vio que eso no era bueno, Génesis 2:18.

-       Salmo 27:13-14 – solo su bondad nos da fuerzas en medio de la adversidad y la prueba.

-       Salmo 31:19 – por su bondad te guarda, DE DIOS NO VIENE LO MALO QUE NOS SUCEDE.

-       Salmo 107:1 – su bondad se manifiesta en su misericordia, que, a pesar de nuestro estado, El sigue siendo bueno con nosotros, porque hace salir el sol sobre buenos y malos, Mateo 5:45.

-       Salmo 145:9 – Dios no hace acepción de personas.

-       Lamentaciones 3:22-26 – Sus bondades se renuevan cada día para con nosotros, así también como su misericordia.

No olvidemos que solo Dios es bueno, Lucas 18:19.

II.            LA DISTORCION DE LA IMAGEN DE DIOS

Génesis 3:1-5

El diablo logro distorsionar la imagen de Dios ante la mujer y luego el varón. Les hizo pensar que Dios era egoísta y malo al no querer compartir con ellos sus atributos divinos,

-       Génesis 50:20 – la bondad de Dios siempre contrasta con la maldad del hombre, el cual desde la caída solo hace el mal desde su niñez, Génesis 6:5, Génesis 8:21.

-       Job 8:3-6 – juzgamos a los demás según la imagen distorsionada que tenemos de Dios

-       Salmo 73:12-16 – Vemos lo malo y crees que Dios es injusto cuando ponemos nuestra mirada mas en lo que nos sucede y como están los demás que no temen a Dios, hasta que entramos a su presencia, Salmo 73:1 & 17-18.

-       Santiago 1:17 – nada malo puede venir de Dios, porque Dios es bueno, no malo.

Dios no creo el mal. Es el resultado de que el hombre y sus criaturas decidieron voluntariamente alejarse de Dios quien es bueno.

CONCLUSION

Romanos 8:28

Cuando realizamos que Dios es bueno, sabremos que todo lo que venga servirá para nuestro bien, aunque en el momento no lo entendamos.