SERIE: AYES CONTRA LOS FARISEOS
TEMA: GUIAS CIEGOS
TEXTO: MATEO 23:16-22
INTRODUCCION
Cuando lo sagrado se vuelve una excusa. Dios no se agrada de una religión basada en reglas humanas, apariencias o promesas manipuladas, sino de una vida que reconoce su santidad y vive en integridad delante de Él. Jesús les demuestra que ese razonamiento estaba equivocado. El templo es santo por causa de Dios, el altar es santo por su relación con el servicio a Dios y la ofrenda también adquiere su significado dentro de esa relación sagrada.
DESARROLLO
La gran pregunta de estos pasajes es: ¿Estamos viviendo para honrar a Dios o estamos utilizando las cosas de Dios para justificar nuestra manera de vivir?
Examinemos tres enseñanzas de este pasaje:
I. GUIAS CIEGOS
Eran hombres que pretendían guiar a otros, pero ellos mismos no comprendían las prioridades espirituales de Dios. Habían convertido lo sagrado en un sistema de conveniencia personal.
Jesús expone una práctica de su tiempo: algunos distinguían entre jurar por el templo y jurar por el oro del templo, o entre jurar por el altar y jurar por la ofrenda que estaba sobre él. Mediante estas distinciones, trataban ciertas promesas como si fueran más vinculantes que otras.
1. Es posible conocer la religión y no comprender el corazón de Dios
Los escribas y fariseos conocían las Escrituras, pero sus interpretaciones los habían llevado a establecer distinciones que favorecían sus intereses.
Hoy también:
- podemos conocer himnos, versículos, doctrinas y costumbres de la iglesia sin permitir que la Palabra transforme nuestro carácter.
Podemos saber mucho acerca de Dios y, aun así, vivir lejos de sus principios.
2. La ceguera espiritual nos hace invertir las prioridades
Jesús pregunta qué es mayor: ¿el oro o el templo que santifica al oro?
Los líderes habían dado más importancia al oro que al templo. Se habían concentrado en lo material y habían descuidado aquello que le daba su verdadero significado.
Cuando perdemos la perspectiva espiritual, comenzamos a valorar más lo que recibimos de Dios que a Dios mismo.
- Valoramos más la posición que el servicio.
- Valoramos más el reconocimiento que la humildad.
- Valoramos más las ofrendas que la obediencia.
- Valoramos más la apariencia que la santidad.
El problema no está necesariamente en tener recursos, ocupar posiciones o recibir reconocimiento.
- El problema comienza cuando esas cosas toman el lugar que solamente le corresponde a Dios.
3. Un guía ciego puede conducir a otros al error
Jesús no solo los llama ciegos; los llama guías ciegos.
- Su ceguera era peligrosa porque afectaba a quienes confiaban en su dirección.
Esto es una advertencia para todos los creyentes que influyen en otras personas.
- No basta con tener autoridad; necesitamos carácter.
- No basta con tener conocimiento; necesitamos obediencia.
- No basta con enseñar la verdad; necesitamos permitir que esa verdad gobierne nuestra vida.
II. VALORABAN MÁS LO MATERIAL
Sus juramentos se hacían por el valor de lo material, no por quien le daba valor a lo material.
1. El valor de lo material depende de una realidad superior
El oro tenía valor económico, pero el templo tenía un significado espiritual porque estaba dedicado a Dios.
- Jesús estaba corrigiendo una inversión de prioridades.
- Los fariseos habían puesto su atención en el objeto valioso, olvidando la santidad que debía orientar su comprensión.
Este principio sigue siendo importante para la iglesia actual, un edificio puede ser hermoso, pero su belleza no sustituye la presencia de Dios.
2. Las bendiciones nunca deben ocupar el lugar del Dador
El problema de los fariseos nos invita a examinar nuestras propias prioridades.
¿Amamos a Dios por quien Él es o solamente por lo que puede darnos?
¿Buscamos su voluntad o solamente sus bendiciones?
III. DEBEMOS SER PERSONAS DE PALABRA
El juramento se usaba para mostrar seriedad en un asunto, pero lo hacían por las cosas sagradas como dándole más valor.
1. Personas de integridad
- La integridad de un hijo de Dios está asociada con su fe, así que su palabra vale porque es la de una persona integra, independientemente de por quien jure
- Cuando se jura es porque la palabra de uno en si, ya no tiene valor
La enseñanza es clara: nuestra palabra debe ser confiable.
- La honestidad no debe depender de la fórmula que utilizamos para hablar ni de quién está escuchando.
- Si no de quien está hablando
2. Las palabras religiosas no sustituyen la honestidad
Los fariseos habían desarrollado distinciones que les permitían tratar ciertas promesas como menos obligatorias que otras.
Jesús confrontó esa manipulación.
En nuestro tiempo, también podemos caer en errores semejantes:
· Prometer algo para tranquilizar a una persona, sin intención de cumplirlo.
· Utilizar palabras espirituales para ganar la confianza de otros.
· Justificar una mentira porque creemos que el resultado será conveniente.
· Comprometernos públicamente con algo que no estamos dispuestos a practicar en privado.
La verdadera espiritualidad no consiste en encontrar una manera religiosa de justificar nuestras acciones.
- Consiste en permitir que Dios transforme nuestras acciones.
3. La presencia de Dios debe gobernar nuestros compromisos
El cielo no es un recurso para manipular la credibilidad de una promesa; representa el gobierno soberano de Dios.
CONCLUSION
Mateo 5:33-37, Santiago 5:12
El cristiano no tendría por qué jurar por nadie ni por nada, ni en el cielo ni en la tierra. Los que le conocen tendrían que poder depender del hecho de que su sí significa sí, y de que su no significa no.
