Compasion por las Alma

    

SERIE: BUENAS NUEVAS

TEMA: COMPASION POR LAS ALMAS

TEXTO: MATEO 9:35-38

INTRODUCCION

Pregunta para meditar: ¿Dónde está nuestro corazón por los perdidos?

El evangelismo eficaz comienza cuando aprendemos a mirar a las personas con los ojos compasivos de Jesús.

Al observar a las multitudes, no las trató como una molestia ni como una estadística. La Biblia dice que tuvo compasión de ellas, porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas sin pastor.

-       Jesús vio más allá de las apariencias.

-       Vio personas necesitadas de dirección, esperanza, perdón y salvación.

Hoy vivimos rodeados de personas que pueden sonreír por fuera mientras luchan con la soledad, el temor, la culpa, la desesperación, la depresión o el vacío espiritual. Algunas nunca han escuchado claramente el evangelio; otras lo han escuchado, pero necesitan que alguien se acerque a ellas con amor y paciencia.

DESARROLLO

I.              MIRRAR LA NECESIDAD

Mateo 9:35

Jesús no permanecía encerrado en un solo lugar esperando que la gente llegara a Él. Jesús iba al encuentro de las personas.

·      Cristo no limitó su ministerio a las sinagogas.

·      Visitaba ciudades, aldeas y lugares donde las personas vivían y trabajaban.

·      Nosotros hemos encerrado el evangelio en las cuatro paredes de la Iglesia.

·      La iglesia debe salir al encuentro de quienes necesitan escuchar el evangelio.

Hay personas que nunca entrarán a una iglesia, pero nosotros podemos llevarles el mensaje de Cristo.

·       Podemos evangelizar en nuestros vecindarios.

·       Podemos compartir el evangelio con nuestros compañeros de trabajo.

·       Podemos hablar de Cristo con nuestros familiares.

·       Podemos visitar a quienes están enfermos, solos o desanimados.

La iglesia no fue llamada solamente a recibir personas, sino también a ir a buscarlas.

Jesús comprendía sus necesidades:

a.     Espirituales

Por eso les predicaba el evangelio del reino. La gente necesitaba más que una solución temporal a sus problemas, necesitaba conocer a Dios, arrepentirse y recibir la esperanza que solamente Cristo puede ofrecer.

b.    Físicas

Jesús sigue teniendo el poder para sanar a los enfermos, liberar a los cautivos y restaurar las fuerzas a los débiles.

-       Su ministerio mostraba el poder, la misericordia y la autoridad de Dios.

-       Jesús atendía a las personas integralmente: les enseñaba la verdad, les anunciaba el reino y manifestaba compasión ante su sufrimiento emocional y físico.

La iglesia debe proclamar el evangelio con fidelidad y demostrar el amor de Cristo mediante sus acciones.

II.            TENER COMPASION

Mateo 9:36

Este versículo revela el corazón de Jesús.

·      La palabra que se traduce como “compasión” expresa una profunda misericordia ante el sufrimiento ajeno.

·      Compasión: capacidad de reconocer el sufrimiento ajeno y sentir el impulso activo de intentar aliviarlo.

·      Etimológicamente: proviene del latín compassio, que significa "sufrir juntos".

·      Es un sentimiento pasivo, es una emoción orientada a la acción y al cuidado del prójimo

Jesús no miraba a la multitud con indiferencia, desprecio ni condenación, la miraba con amor.

a.     No Ignoró la Necesidad

Las multitudes podían ser simplemente una multitud para otros, pero para Jesús cada persona tenía valor.

·      Tal vez algunos solamente veían pecadores, personas difíciles o individuos que no tenían nada que ofrecer.

·      Jesús veía personas necesitadas de la gracia de Dios.

No podemos llevar eficazmente el evangelio a personas que hemos aprendido a ver con rechazo, menosprecios o enfado.

b.    Veía la Condición de la Gente

Las vio angustiadas, abatidas y como ovejas sin pastor, desprotegidos, descuidados y abandonados.

·      Una oveja sin pastor está expuesta al peligro, puede perder el rumbo y necesita protección y dirección.

·      No debemos suponer que conocemos la condición espiritual de alguien por su apariencia exterior.

·      Algunas tienen dinero, pero no tienen paz.

·      Otras tienen amistades, pero experimentan soledad.

·      Algunas sonríen delante de los demás mientras sufren en silencio.

Por eso necesitamos escuchar, acercarnos con amor y compartir la verdad de Cristo.

c.     Compasión es Acción

La compasión no consiste solamente en sentir tristeza por el sufrimiento de otros.

También nos mueve a hacer algo para ayudar:

·      Si vemos a alguien perdido, debemos mostrarle el camino a Cristo.

·      Si vemos a alguien desanimado, podemos animarlo con la Palabra de Dios.

·      Si vemos a alguien que nunca ha escuchado el evangelio, podemos compartirle el mensaje de salvación.

No todos tienen que predicar desde un púlpito, pero todos los creyentes pueden ser testigos de Jesucristo.

III.          HAY NECESIDAD DE OBREROS

Mateo 9:37-38

“La mies es mucha”, hay una gran cosecha esperando por obreros.

-       La necesidad espiritual del mundo es enorme.

-       Hay personas que necesitan escuchar el evangelio en todas partes: en las ciudades, en los pueblos, en las escuelas, en los hogares y entre las nuevas generaciones.

La cosecha no está limitada a un grupo social, una edad o una nacionalidad, el evangelio es para todos.

a.     Una Triste Noticia

“los obreros pocos”

Podemos tener edificios, programas, música, reuniones y actividades; pero si pocos están dispuestos a evangelizar, estaremos dejando sin atender una necesidad fundamental.

Dios utiliza a personas comunes para cumplir propósitos extraordinarios.

·       Un padre puede enseñar a sus hijos acerca de Jesús.

·       Una madre puede orar por sus vecinos y compartirles su fe.

·       Un joven puede ser testigo de Cristo entre sus compañeros.

·       Un creyente nuevo puede contar cómo Dios transformó su vida.

·       Un miembro de la iglesia puede visitar a alguien que se ha alejado de Dios.

La necesidad no es solamente de más asistentes a la iglesia, sino de más obreros comprometidos con la misión de Cristo.

b.    Rogad e Ir

Debemos pedirle al Señor que levante obreros, prepare corazones y abra puertas para compartir el evangelio.

Pero, no debemos orar solamente para que Dios envíe obreros; debemos estar dispuestos a ser parte de la respuesta a esa oración.

La mies es mucha, la necesidad es urgente, el evangelio es poderoso y todavía hay trabajo que hacer.

CONCLUSION

Mateo 28:19-20

Tenemos una orden de Dios de ir y una responsabilidad con el Senor de predicar el evangelio del reino.

Recordemos tres verdades fundamentales acerca de la evangelización:

1.     La iglesia debe seguir el ejemplo de Jesús.

2.     La iglesia debe sentir la compasión de Jesús.

3.     La iglesia debe responder al llamado de Jesús.

Fariseos: Guias Ciegos

 

SERIE: AYES CONTRA LOS FARISEOS

TEMA: GUIAS CIEGOS

TEXTO: MATEO 23:16-22

INTRODUCCION

Cuando lo sagrado se vuelve una excusa. Dios no se agrada de una religión basada en reglas humanas, apariencias o promesas manipuladas, sino de una vida que reconoce su santidad y vive en integridad delante de Él. Jesús les demuestra que ese razonamiento estaba equivocado. El templo es santo por causa de Dios, el altar es santo por su relación con el servicio a Dios y la ofrenda también adquiere su significado dentro de esa relación sagrada.

DESARROLLO

La gran pregunta de estos pasajes es: ¿Estamos viviendo para honrar a Dios o estamos utilizando las cosas de Dios para justificar nuestra manera de vivir?

Examinemos tres enseñanzas de este pasaje:

I.              GUIAS CIEGOS

Eran hombres que pretendían guiar a otros, pero ellos mismos no comprendían las prioridades espirituales de Dios. Habían convertido lo sagrado en un sistema de conveniencia personal.

Jesús expone una práctica de su tiempo: algunos distinguían entre jurar por el templo y jurar por el oro del templo, o entre jurar por el altar y jurar por la ofrenda que estaba sobre él. Mediante estas distinciones, trataban ciertas promesas como si fueran más vinculantes que otras.

1. Es posible conocer la religión y no comprender el corazón de Dios

Los escribas y fariseos conocían las Escrituras, pero sus interpretaciones los habían llevado a establecer distinciones que favorecían sus intereses.

Hoy también:

-       podemos conocer himnos, versículos, doctrinas y costumbres de la iglesia sin permitir que la Palabra transforme nuestro carácter.

Podemos saber mucho acerca de Dios y, aun así, vivir lejos de sus principios.

2. La ceguera espiritual nos hace invertir las prioridades

Jesús pregunta qué es mayor: ¿el oro o el templo que santifica al oro?

Los líderes habían dado más importancia al oro que al templo. Se habían concentrado en lo material y habían descuidado aquello que le daba su verdadero significado.

Cuando perdemos la perspectiva espiritual, comenzamos a valorar más lo que recibimos de Dios que a Dios mismo.

• Valoramos más la posición que el servicio.
• Valoramos más el reconocimiento que la humildad.
• Valoramos más las ofrendas que la obediencia.
• Valoramos más la apariencia que la santidad.

El problema no está necesariamente en tener recursos, ocupar posiciones o recibir reconocimiento.

-       El problema comienza cuando esas cosas toman el lugar que solamente le corresponde a Dios.

3. Un guía ciego puede conducir a otros al error

Jesús no solo los llama ciegos; los llama guías ciegos.

-       Su ceguera era peligrosa porque afectaba a quienes confiaban en su dirección.

Esto es una advertencia para todos los creyentes que influyen en otras personas.

-       No basta con tener autoridad; necesitamos carácter.

-       No basta con tener conocimiento; necesitamos obediencia.

-       No basta con enseñar la verdad; necesitamos permitir que esa verdad gobierne nuestra vida.

II.           VALORABAN MÁS LO MATERIAL

Sus juramentos se hacían por el valor de lo material, no por quien le daba valor a lo material.

1. El valor de lo material depende de una realidad superior

El oro tenía valor económico, pero el templo tenía un significado espiritual porque estaba dedicado a Dios.

-       Jesús estaba corrigiendo una inversión de prioridades.

-       Los fariseos habían puesto su atención en el objeto valioso, olvidando la santidad que debía orientar su comprensión.

Este principio sigue siendo importante para la iglesia actual, un edificio puede ser hermoso, pero su belleza no sustituye la presencia de Dios.

2. Las bendiciones nunca deben ocupar el lugar del Dador

El problema de los fariseos nos invita a examinar nuestras propias prioridades.

¿Amamos a Dios por quien Él es o solamente por lo que puede darnos?

¿Buscamos su voluntad o solamente sus bendiciones?

III.        DEBEMOS SER PERSONAS DE PALABRA

El juramento se usaba para mostrar seriedad en un asunto, pero lo hacían por las cosas sagradas como dándole más valor.

1. Personas de integridad

-       La integridad de un hijo de Dios está asociada con su fe, así que su palabra vale porque es la de una persona integra, independientemente de por quien jure

-       Cuando se jura es porque la palabra de uno en si, ya no tiene valor

La enseñanza es clara: nuestra palabra debe ser confiable.

-       La honestidad no debe depender de la fórmula que utilizamos para hablar ni de quién está escuchando.

-       Si no de quien está hablando

2. Las palabras religiosas no sustituyen la honestidad

Los fariseos habían desarrollado distinciones que les permitían tratar ciertas promesas como menos obligatorias que otras.

Jesús confrontó esa manipulación.

En nuestro tiempo, también podemos caer en errores semejantes:

·       Prometer algo para tranquilizar a una persona, sin intención de cumplirlo.

·       Utilizar palabras espirituales para ganar la confianza de otros.

·       Justificar una mentira porque creemos que el resultado será conveniente.

·       Comprometernos públicamente con algo que no estamos dispuestos a practicar en privado.

La verdadera espiritualidad no consiste en encontrar una manera religiosa de justificar nuestras acciones.

-       Consiste en permitir que Dios transforme nuestras acciones.

3. La presencia de Dios debe gobernar nuestros compromisos

El cielo no es un recurso para manipular la credibilidad de una promesa; representa el gobierno soberano de Dios.

CONCLUSION

Mateo 5:33-37, Santiago 5:12

El cristiano no tendría por qué jurar por nadie ni por nada, ni en el cielo ni en la tierra. Los que le conocen tendrían que poder depender del hecho de que su sí significa sí, y de que su no significa no.

La Parabola de la Fiesta de las Bodas

 

SERIE: LAS PARABOLAS

TEMA: LA PARABOLA DE LA FIESTA DE LAS BODAS

TEXTO: MATEO 22:1-2

INTRODUCCION

Las parábolas fueron enseñanzas que el Señor dio para que los misterios del Reino fuesen comprensibles al entendimiento de los discípulos.

DESARROLLO   

En La Fiesta de las Bodas, el Señor se está revelando a sí mismo y la naturaleza del rechazo de ellos para con el. Esta parábola es muy peculiar, porque no solo revela el rechazo del pueblo para con el Señor, pero también señala lo que sucederá a los que lo han rechazado, por lo tanto es una parábola con una enseñanza escatológica:

I.              La Primera Invitacion

Mateo 22:3

Israel, el pueblo escogido. Los judíos tuvieron el privilegio de tener a Jesús entre ellos, escuchar sus enseñanzas y ser testigos de su sacrificio en la cruz. Aun así, el pueblo lo rechazó y no lo aceptaron como el mesías prometido. El reino era para ellos primero, pero lamentablemente no valoraron el mensaje de Dios por medio de Jesús y de los profetas.

II.            LA SEGUNDA INVITACION

Mateo 22:4-6

Invitados por los profetas, Juan el Bautista, aun por le mismo Jesús, el Espíritu Santo, sus testigos, Dios les da una segunda oportunidad, les habla del sacrificio hecho para las bodas. Sin embargo los invitados estaban muy ocupados en sus tareas diarias y rechazan nuevamente la invitación. Algunos de los invitados matan a los siervos del Padre, tal como Israel hizo con los profetas enviados por el Padre. Los que desecharon, probaron que no eran dignos. ¿Por qué?

1.   Ocupaciones fuera de lugar, alimentándose de la carne y del mundo.

2.   Odio al que llama, hace que maltraten a los mensajeros.

III.          EL PADRE SE ENFURECE

Mateo 22:7

Al rechazo de los invitados, y a la muerte de los siervos, el Padre se enfurece y manda un ejercito a destruir a los asesinos. Esto se vio en el año 70 en Jerusalén d. de J. C., cuando el ejercito romano destruyo esta ciudad, hasta acabar con el segundo templo.

IV.         LOS INVITADOS INDIGNOS

Mateo 22:8-10

Esta es la invitación de la gracia. Las puertas del reino de Dios están abiertas para todos lo que aceptan su invitación. Es para el judío y para el no judío. El verso 10 en el pasaje de Mateo dice que el banquete fue lleno tanto de gente buena como de gente mala. Donde aquellos indignos, inmerecedores fueron llamados a formar parte de la gran fiesta. Así lo reconoció Pedro cuando habló con el gentil Cornelio. (Hechos 10:34-36). Israel fue desechada, y su rechazo a ir a las bodas no suspendió la fiesta.

V.           La Inspeccion Final

Mateo 22:11-14

En contraste con los que no quieren; éste entra pero sin ropa de bodas, la ropa adecuada para el momento. El ser descubierto, interrogado, callado, y arrojado a las tinieblas. Era parte de los que no eran dignos de estar en la cena, sin embargo todos estos indignos se dejaron vestir de gala, pero este no lo hizo, a pesar que todos los demás si lo hicieron.

El vestido representa la justicia de Dios cubriéndonos. (Isaías 61:10). Cristo fue hecho pecado para que nosotros fuésemos hechos justos. La justicia se nos imparte por el Espíritu Santo al arrepentirnos a través de la sangre de Cristo.

CONCLUSION

Apocalipsis 19:7-9

La iglesia también se debe vestir adecuadamente para las bodas del cordero.

Los Fariseos: Cierran el Reino de los Cielos

  

SERIE: AYES CONTRA LOS FARISEOS

TEMA: CIERRAN EL REINO DE LOS CIELOS

TEXTO: MATEO 23:13

INTRODUCCION

Este ay nos habla del peligro de una falsa espiritualidad (hipocresía) que aparenta acercarnos a Dios, pero que termina alejando a otros de Él. Su vida, su enseñanza y conducta cerraba el Cielo a los demás, era un obstáculo para otros. Los fariseos y sus doctrinas se habían convertido en una barrera para que otros conocieran a Dios.

DESARROLLO

I.              EL PELIGRO DE LA HIPOCRESÍA

“¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!”

Mateo 15:7-9

Tenían apariencia religiosa y conocimiento escritural sin una transformación profunda del corazón porque no vivían lo que predicaban:

Sabían mucho acerca de Dios.

·      Podían explicar la Ley.

·      Podían discutir las Escrituras.

·      Podían enseñar a otros.

Mateo 23:3 – Pero conocer la Palabra no es lo mismo que permitir que la Palabra transforme nuestra vida.

·      Podemos conocer muchos versículos, pero tener un corazón lejos de Dios.

·      Podemos saber cómo predicar acerca del amor y no amar.

·      Podemos hablar de perdón y guardar resentimiento.

·      Podemos enseñar humildad y vivir orgullosamente.

·      Podemos hablar de santidad y vivir una doble vida.

El conocimiento bíblico debe producir transformación de vida, Dios no busca solamente apariencia.

II.            UNA FALSA JUSTICIA

“porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres”

Romanos 10:3-4

Los fariseos estaban preocupados por cómo los veía la gente, aparentando ser justos.

Los fariseos, habiéndose apartado de la rectitud de Dios, buscaron la forma de crear una rectitud por sí mismos, enseñando a otros a hacer lo mismo. Su legalismo y excesiva religiosidad efectivamente cerraron la puerta a través de la cual hay que entrar para acceder al reino.

Mateo 5:20

Los fariseos se convirtieron en un obstáculo para que nadie entrara al reino:

-       Podemos alejar a las personas con un cristianismo legalista

-       Los fariseos habían convertido la relación con Dios en un sistema de reglas.

En lugar de ayudar a las personas a conocer al Dios de gracia, les presentaban una religión pesada y opresiva.

III.          NI ENTRAN, NI DEJAN ENTRAR

“pues ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando.”

Lucas 15:1-2

Ellos eran tan santos que no convivían con los pecadores, no les hablaban del reino, pero ellos en su hipocresía y su legalismo tampoco entraban al reino.

Mateo 21:31-32 – una vida religiosa de apariencia hace que otros no quieran nada de Dios por causa de un mal ejemplo, 2ª. Corintios 3:2-3.

CONCLUSION

Mateo 7:21-23

La fe que dice, pero no hace, es realmente hipócrita.

Versión ECR:

Mat 7:21  No todo el que me repite continuamente "Adoní, Adoní", entrará en el Reino de los cielos, sino los que han tomado la decisión de vivir cada día haciendo lo que agrada a mi Padre que está en los cielos.

Mat 7:22  Muchos me dirán en aquél día: "Adoní, Adoní, ¿no profetizamos usando tu nombre y en tu nombre ordenamos a los demonios que se fueran y en tu nombre ordenamos que se hicieran milagros?"

Mat 7:23  Pero entonces les diré en su propia cara: Nunca tuvisteis una relación íntima conmigo, apartaos de mí, violadores de la Ley.