Yo Soy el Camino la Verdad y la Vida III

 

 

SERIE: YO SOY

TEMA: YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA III

TEXTO: JUAN 14:6

INTRODUCCION

Jesús es el único medio por el cual el ser humano puede llegar a Dios, vivir en la verdad y recibir la vida eterna.

Estas palabras fueron pronunciadas la noche antes de la crucifixión. Los discípulos estaban confundidos y preocupados porque Jesús les había anunciado que se iba. Tomás expresó la incertidumbre de todos al decir:

"Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?" (Juan 14:5)

La respuesta de Jesús no fue un mapa, una doctrina o una religión.

Fue una persona:

"YO SOY el camino, la verdad y la vida."

Esta declaración responde a las tres grandes necesidades del ser humano:

• Necesitamos un camino porque estamos perdidos.
• Necesitamos la verdad porque vivimos rodeados de engaño.
• Necesitamos la vida porque estamos espiritualmente muertos.

DESARROLLO

Esta confesión la veremos en tres temas: Jesús El camino, Jesús la Verdad y Jesús la Vida:

II. JESÚS: LA VIDA

Juan 11:25-27

Jesús es vida significa que Jesucristo es la fuente, el autor y el sustentador de toda existencia y de la vida eterna

Con esta declaración, Jesús hizo pasar a Marta de una creencia abstracta en la resurrección que tendrá lugar "en el día postrero" a una confianza personalizada en aquel quien es el único que puede levantar a los muertos.

-       Juan 5:28-29 – hay dos resurrecciones, pero solo una vida.

-        Ni la resurrección ni la vida eterna existen sin la intervención del Hijo de Dios.

Victoria sobre la muerte: La resurrección de Jesús demuestra que su vida es más poderosa que la muerte, ofreciendo un nuevo comienzo a los que han aceptado a Jesús como su Salvador.

Para que Jesús sea la vida en nosotros solo tenemos que creer que EL es el Hijo de Dios.

a.    Hay que Oír su Palabra

Juan 5:21 & 24

Las personas que reciben esa vida son identificadas como las que escuchan la Palabra y creen en el Padre y el Hijo. Son aquellas que tienen vida eterna y nunca serán condenadas

-       En verdad, en verdad: llamando la atención a la importancia de lo que iba a decir.

-       Luego añadió el anuncio tan personal: Os digo. El Hijo de Dios nos habla aquí de una manera muy personal e íntima.

-       El que oye mi palabra: Oír la Palabra de Jesús significa no sólo escucharla, sino también recibirla, creerla y obedecerla.

o   Muchos son los que oyen la predicación del evangelio, pero nada hacen acerca del mismo.

-       Y cree al que me envió: Es cuestión de creer a Dios.

o   Pero ¿significa esto que una persona es salvada simplemente por creer en Dios?

o   Muchos profesan creer en Dios, pero nunca han sido convertidos.

o   No, el pensamiento aquí es que uno ha de creer a Dios, que envió al Señor Jesucristo al mundo.

o   ¿Y qué es lo que ha de creer? Ha de creer que Dios envió al Señor Jesús para que fuese nuestro Salvador.

-       Tiene vida eterna: Observemos que no dice que tendrá vida eterna, sino que la tiene ahora mismo.

-       Sino que ha pasado de la muerte a la vida: El que ha confiado en Cristo ha pasado de un estado de muerte espiritual a otro de vida espiritual. Antes de su conversión, estaba muerto en delitos y pecados.

Su palabra trae vida cuando la creemos y aceptamos que Jesús es el enviado del Padre.

b.    Nadie aparte de Jesús puede dar Vida

1^a. Juan 5:10-12

Así como hay un solo camino y una sola Verdad, hay uno solo que da vida eterna, Jesucristo.

-       El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida: La enseñanza es inequívoca.

-       La vida eterna no se encuentra en la educación ni en la filosofía; no está en la ciencia ni en las buenas obras; no se halla en la religión ni en la iglesia.

-       Para tener vida, se ha de tener al Hijo de Dios.

-       En cambio, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida, es decir, la vida verdadera.

La vida eterna es inseparable de Jesucristo.

c.     La Importancia de la Cena del Señor

Juan 6:35 & 51

A través de su Muerte venció al pecado, pero a través de su resurrección venció a la Muerte, mostrando que solo en El hay vida eterna.

CONCLUSION

Juan 10:10

La vida que El da es abundante, para este siglo y el venidero.

Parabola de la oveja perdida

 

   TEMA: PARÁBOLA DE LA OVEJA PERDIDA

TEXTO: LUCAS 15:1-2

INTRODUCCION

El contexto en que Jesús inicia a enseñar a través de esta parábola se da cuando los fariseos y los escribas murmuraban porque el Señor convivía con los cobradores de impuestos y los pecadores.

-       Los religiosos judíos se sentían tan justos que, para ellos convivir con los pecadores era contaminación, por eso no se relacionaban con ellos.

-       Jesús les rompió esos moldes a convivir con aquellos que, según los judíos, eran indignos.

Entonces Jesús les cuenta tres parábolas:

1. La oveja perdida.
2. La moneda perdida.
3. El hijo perdido.

Las tres parábolas tienen algo en común: algo de valor se perdió, alguien lo buscó y hubo alegría cuando fue encontrado.

DESARROLLO

Esta parábola, como las siguientes dos, habla del gozo que hay en el cielo cuando un pecador se arrepiente, que los justos que no buscan arrepentirse.

Lucas 15:3-7

I.              A QUIENES VA DIRIGIDA

Lucas 15:4

La frase está dirigida contra los fariseos prejuiciosos. Aunque los judíos reconocían el lugar destacado que el pastor tenía por mandato de Dios para cuidar de su grey, a los pastores de ovejas se les estimaba como personas humildes sin conocimiento ni preparación.

-       Al asemejar a los líderes judíos como pastores, Jesús estaba exponiendo su hipocresía.

Esta parábola se menciona también en Mateo 18:12-14; pero allí para mostrar lo preciosa que es al buen Pastor una de sus ovejas; aquí, para mostrar que el pastor, por más lejos que se extravíe la oveja, la buscará, y cuando la halle, se regocijará por ella.

-       Deja “las noventa y nueve”, prestando toda su atención y todo su cuidado, como si fuera, al solo objeto de alcanzar a la oveja perdida; no diciendo:

-       “Es una sola no más; quedan todavía bastantes.” va a la que se perdió, hasta que la halle?—señalando todos los medios diversos que Dios pone en operación, para recuperar a los pecadores.

Acá se ve como los fariseos habían hecho caso omiso de su propio papel de pastores compasivos, en busca de los perdidos.

-       Los fariseos se sentían más cómodos reuniéndose con aquellos que tenían su misma santidad, preferían quedarse con las 99 que estaban seguras.

-       Habían perdido del todo el amor y el deseo de llevar las ovejas perdidas al redil.

No les gustaba considerarse pastores por que no tenían la actitud de un pastor, tal como Dios se los reclama en Ezequiel (Ezequiel 34:4-10)

II.            LA ACTITUD DE JESÚS

Lucas 15:1-2

La historia comienza diciendo:

-       “Todos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle;”

Pero los religiosos no estaban contentos, los fariseos y escribas murmuraban:

-       “Este a los pecadores recibe, y con ellos come.”

-       Ellos veían pecadores.

-       Jesús veía personas que necesitaban salvación.

-       Ellos veían gente perdida y decían: “Que se quede allá.”

-       Jesús veía una oveja perdida y decía: “Tengo que ir a buscarla.”

Aquí encontramos una de las grandes verdades del evangelio: Lo que nosotros podemos considerar perdido, Dios todavía lo considera valioso.

III.          LA OVEJA

Observe algo importante: la oveja pertenecía al rebaño, no era una oveja desconocida, era una de las cien.

Esto nos enseña que una persona puede estar cerca del pueblo de Dios y, aun así, estar espiritualmente perdida.

-       Puede asistir a la iglesia y estar perdido.

-       Puede conocer himnos y estar perdido.

-       Puede conocer versículos y estar perdido.

-       Puede tener una Biblia en la casa y estar perdido.

Su condición cambió, pero su valor no. La oveja no dejó de ser valiosa porque se perdió.

-       Tu pecado puede haberte alejado de Dios, pero no ha disminuido el valor que tienes delante de Él.

IV.         EL GOZO DE ENCONTRARLA

Lucas 15:5-7

Una oveja perdida tiene un problema serio, NO puede salvarse sola.

Cuando una oveja se pierde, con frecuencia se echa y no camina; así que el pastor tiene que llevarla cargada junto a las demás.

-       La clave de la parábola es la referencia a gozo y alegría (vers. 5–6): el pastor se regocija primero consigo mismo y después con sus familiares y amistades.

-       Con esto compara el gozo de Dios por un pecador arrepentido (vers. 7).

Jesús les dice que, si un hombre es capaz de alegrarse por encontrar un animal, mucho más alegría, deleite y gozo hay en los cielos por un pecador extraviado que se vuelve a Dios, por un cambio en su forma de pensar, que por aquellos que ya son (o se creen) justos y que no necesitan volverse a Dios.

-       En el verso siete, cuando  Jesús menciona a los justos parece referirse, irónicamente, a los que se creen buenos y no ven la necesidad de volverse a Dios.

-       Estos justos piensan que no necesitan arrepentirse, ya que los fariseos se consideraban justos así mismos (Lucas 18:9-14) contradiciendo claramente a la palabra que dice que no hay justo, ni a un uno, Romanos 3:9-10.

-       Para Dios, ninguna persona es insignificante; cuando alguien se pierde, Él sale a buscarlo y se goza cuando lo encuentra.

La oveja estaba perdida, débil y posiblemente herida; pero el pastor la carga, no la castiga.

-       Esto nos habla de la gracia.

CONCLUSION

LUCAS 19:10

El único buen pastor es el que ha dado su vida por las ovejas, quien tiene un verdadero cuidado de su rebaño, Juan 10:11.

-       El vino a buscar a todas las ovejas perdidas, descarriadas, perniquebradas y las enfermas.

-       Todavía hay ovejas perdidas

De Siervo a Rey

    SERIE: SIERVOS EN SION

TEMA: DE SIERVO A REY

TEXTO: HECHOS 13:22

INTRODUCCION

Debemos tener un corazón de servicio, fidelidad, adoración y perseverancia, entendiendo que servir en Sion no es solamente ocupar un lugar, sino permanecer disponibles para el Rey. Dios no solamente prepara a una persona para ocupar un lugar; primero prepara su corazón para poder sostener ese lugar. La vida de David revela cómo Dios toma a un siervo fiel, lo forma en secreto, lo prueba en batalla y finalmente lo establece como rey.

Antes de llevar a David al trono, Dios lo llevó por el desierto, el valle, la batalla, la persecución y la espera para formar en él el carácter necesario para gobernar.

DESARROLLO

I.              LLAMA EN LO SECRETO

1º. Samuel 16:3

Todos quieren la gloria de un reino, pero pocos aceptan el proceso de formación como siervo. Primero lo formó como siervo para que llegase a ser el rey conforme al corazón de Dios

Este proceso sucede en: en secreto, anonimato, en humildad, en soledad, en rechazo, en poca apreciación de los demás, en los desiertos, en los valles, en las batallas contra gigantes y aun hasta huyendo del ungido (lideres).

-       1º. Samuel 16:11 – David aprendió a servir donde nadie lo veía, antes de gobernar ante la mirada de todo el pueblo.

o   David estaba cuidando las ovejas de su padre, un trabajo que nadie consideraba importante

o   Pero ¡DIOS LO VEIA!

-       1º. Samuel 16:13 - Después de ser ungido, David regresó al campo. ¿Por qué?

o   Porque la unción no elimina el proceso; la unción te prepara para atravesarlo.

o   David tuvo que aprender a ser siervo antes de ser rey.

o   Nadie veía al rey, si no al siervo

o   Pero Dios mismo da testimonio de él como siervo, Salmo 89:20.

David aun sirvió a un Saul endemoniado y descalificado por Dios, y lo hizo con fidelidad.

David era fiel en lo poco:

-       Antes de gobernar una nación, tuvo que aprender a cuidar ovejas.

-       Antes de dirigir personas, tuvo que aprender a proteger animales.

-       Antes de llevar una corona, tuvo que cargar responsabilidades.

Esto nos enseña: El lugar donde estás hoy puede ser parte de la preparación para donde Dios quiere llevarte mañana.

Aprendió: responsabilidad, valentía, diligencia, paciencia y dependencia de Dios.

Los procesos de Dios: OVEJAS → PALACIO → EJÉRCITO → DESIERTO → REINO

Dios estaba ampliando progresivamente su responsabilidad.

David tuvo que aprender:

• a servir
• a liderar
• a pelear
• a perdonar
• a esperar
• a tomar decisiones
• a depender de Dios

El verdadero liderazgo comienza con servicio.

II.            CARACTERISTICA DE LOS SIERVO FIELES

Veamos algunas características de los siervos fieles de Sion:

1.     Son valientes: 1^o. Samuel 17:32 – hacen lo que otros no hacen. No porque confine en si mismos, sino porque confían en Dios.

·      Ser valiente: No es ausencia de miedo. Significa sentir temor, pero actuar de manera correcta o decisiva a pesar de él.

2.     No menosprecia el servicio: 1º. Samuel 17:34 – sirven con el mismo amor y diligencia, aunque nadie los vea o nadie lo valore porque lo hacen para Dios.

·      Era diligente en lo poco

·      Era fiel

3.     Paciencia: 2^o. Samuel 7:8-9 – confió en el proceso de Dios, y aunque pudo haber matado a Saul no lo hizo porque esperaba en Dios.

·      Sabía que Dios estaba con él y en su momento sus enemigos serian derrotados

·      No confundas espera con abandono. Dios te forma y te hace esperar, pero no te abandona.

·      Espero en el desierto: La etapa del desierto fue una de las más importantes en la vida de David.

Allí David perdió:

·       comodidad

·       seguridad

·       estabilidad

·       reconocimiento

·       popularidad

Pero ganó:

·       crecimiento espiritual

·       dependencia de Dios

·       discernimiento

·       liderazgo

·       madurez

Muchos de los Salmos nacieron en temporadas difíciles. El desierto no fue una pérdida de tiempo, allí se encontró con Dios muchas veces.

4.     Reconocen sus errores y pecados: 1º. Crónicas 21:8 – David le fallo a Dios varias veces, pero no se excusaba, si no con reconocía sus errores y pacados delante de Dios

5.     Un adorador: Salmo 18:1 – aprendió a adorar a Dios aun en los momentos más difíciles de su vida. Dios conocía a David, 2º. Samuel 7:20.

Para llegar a conquistar Sion, David aprendió primero a conquistar el corazón de Dios con su servicio.

CONCLUSION

Mateo 25:21

Los siervos que conquistan Sion son los que han aprendido a ser fieles en el servicio a Dios, en lo que otros consideran poco o insignificante.