El Poder de Cristo

  

SERIE: EL PODER DE CRISTO

TEMA: EL PODER DE CRISTO

TEXTO: MATEO 28:18

INTRODUCCIÓN

Vivimos en un mundo donde el poder es una de las cosas más deseadas por el ser humano. Las personas buscan poder económico para alcanzar estabilidad, poder político para ejercer autoridad, poder intelectual para obtener reconocimiento y poder social para influir sobre los demás.

-       Sin embargo, todos estos poderes tienen algo en común: son limitados, temporales y están sujetos a las circunstancias de la vida.

Pero existe un poder que está por encima de todo poder humano, una autoridad que no tiene límites y un dominio que no conoce fronteras: ¡EL PODER DE JESUCRISTO!

DESARROLLO

I.              SU PODER

En Mateo 28:18 encontramos una de las declaraciones más extraordinarias de toda la Biblia. Después de su muerte en la cruz y su gloriosa resurrección, Jesús se presenta ante sus discípulos y declara: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”.

Esta declaración no es simplemente una afirmación de autoridad; es una proclamación de victoria.

-       Cristo está declarando que su resurrección ha confirmado su señorío y que toda autoridad, tanto en el cielo como en la tierra, le pertenece.

-       La palabra «toda» nos enseña que no existe autoridad superior a la de Cristo.

-       No hay circunstancia que esté fuera de su dominio, problema que sea demasiado grande para su poder, enfermedad que esté fuera de su capacidad de sanar, pecado que esté fuera del alcance de su perdón ni situación que pueda frustrar sus propósitos soberanos.

Cristo tiene poder sobre todo y sobre todos.

Esta serie de sermones, titulada «EL PODER DE CRISTO», tiene como propósito descubrir, comprender y experimentar la grandeza del poder de nuestro Señor Jesucristo.

-       No queremos solamente hablar acerca de su poder

-       Queremos que cada creyente aprenda a confiar en Él, depender de Él y vivir bajo su autoridad.

A través de esta serie estaremos estudiando diferentes manifestaciones del poder de Cristo:

1. El poder de su nombre
2. El poder de su sangre
3. El poder de la cruz
4. El poder sobre el pecado.
5. El poder sobre la enfermedad.
6. El poder sobre los demonios.
7. El poder sobre la naturaleza.
8. El poder sobre la muerte.
9. El poder para transformar vidas.
10. El poder para sostenernos en medio de las pruebas.

No solo aprender de su poder, pero también experimentar su poder.

II.            3 VERDADES

Hechos 10:38

En esta serie aprenderemos a cerca de tres verdades:

1. El poder de Cristo es absoluto.

Jesús no dijo que tenía algún poder o parte de la autoridad. Él declaró: «Toda potestad me es dada». Su autoridad es completa y no existe otra autoridad que pueda estar por encima de Él.

2. El poder de Cristo es universal

Jesús declaró que su autoridad abarca «el cielo y la tierra». No existe lugar donde su señorío no tenga alcance. Él gobierna sobre lo visible y lo invisible, sobre lo natural y lo sobrenatural.

3. El poder de Cristo es digno de nuestra confianza.

Si toda autoridad le pertenece, entonces podemos descansar en sus promesas. Nuestra confianza no debe estar fundamentada en lo que podemos hacer, sino en quién es Cristo y en lo que Él puede hacer.

Su poder se manifiesta en nuestra vida a través de su Espíritu Santo y en nuestra debilidad.

III.          EL PROPOSITO DE LA SERIE

Efesios 6:10

El propósito de esta serie es fortalecer la fe de la iglesia, renovar nuestra confianza en Jesucristo y recordarnos que, independientemente de las circunstancias que enfrentemos, servimos a un Salvador que tiene toda autoridad y todo poder.

-       Quizás alguien está enfrentando una enfermedad, otro está atravesando una crisis familiar, alguien más está luchando con una situación económica o espiritual.

-       Pero hay una verdad que debemos recordar: nuestras circunstancias pueden cambiar, nuestras fuerzas pueden debilitarse y nuestras capacidades pueden llegar a su límite, pero el poder de Jesucristo permanece para siempre.

-       Su poder nos fortalece a nosotros.

Dios no cambian ante nuestras circunstancias, sigue siendo el mismo y su poder sigue siendo el mismo.

CONCLUSIÓN

Romanos 8:37

Iglesia, no estamos siguiendo a un Cristo derrotado, sino a un Cristo resucitado.

-       No servimos a un Cristo limitado, sino a un Cristo todopoderoso.

-       No dependemos de un hombre que prometió hacer algo, sino del Hijo de Dios que venció la muerte y declaró que toda potestad le pertenece.

Recordemos: en su poder, en Él, somos más que vencedores.

La Parabola del Buen Samaritano

 

  

SERIE: LAS PARABOLAS

TEMA: LA PARABOLA DEL BUEN SAMARITANO

TEXTO: LUCAS 10:25-37

INTRODUCCIÓN

El amor de Dios se demuestra con acciones, no solamente con palabras.

Vivimos en una sociedad donde muchas personas:

-       Hablan del amor, pero pocas están dispuestas a demostrarlo.

-       Hablan de compasión, pero muchas veces son indiferentes ante el sufrimiento de los demás.

-       Hablan de ayudar, pero cuando llega el momento de actuar, encuentran excusas para no involucrarse.

Es interesante que esta parábola resulta de que un intérprete de la ley se acerca a Jesús con una pregunta muy importante: “¿qué haré para heredar la vida eterna?”.

Lucas 10:26-29

-       Jesús le responde con otra pregunta acerca de la ley.

-       El hombre contesta correctamente

-       Pero entonces el hombre hace una segunda pregunta: “¿Y quién es mi prójimo?”.

Esta pregunta revela algo muy importante:

-       Aquel hombre quería saber hasta dónde llegaba su responsabilidad de amar.

-       Quería establecer límites al amor.

Pero Jesús, en lugar de darle una definición teórica, le cuenta una historia: la parábola del buen samaritano.

En esta parábola descubrimos que el amor verdadero no pregunta quién merece nuestra ayuda, sino cómo podemos demostrar misericordia.

DESARROLLO

Esta parábola nos da tres grandes enseñanzas:

     I.         LA NECESIDAD HUMANA

Lucas 10:30

1. Un hombre que necesitaba ayuda

Este hombre representa a tantas personas que encontramos en nuestro camino:

• Personas heridas emocionalmente.
• Familias destruidas por los problemas.
• Jóvenes confundidos y sin dirección.
• Personas que luchan con adicciones.
• Matrimonios que necesitan restauración.
• Personas que han perdido la esperanza.

Muchas veces las heridas de las personas no son visibles, pero son reales. Heridas que los tienen muertos en vida o medio muertos.

2. No a quien está sufriendo

Jesús no menciona el nombre del hombre, su posición social, su religión ni su condición económica.

-       Simplemente dice que era un hombre necesitado.

Esto nos enseña que el sufrimiento humano no necesita una identificación especial para merecer nuestra compasión.

No necesitamos conocer toda la vida de una persona para demostrarle el amor de Cristo.

3. Dios nos llama a mirar más allá de las apariencias

La iglesia no puede convertirse en un lugar donde solamente recibimos a quienes se parecen a nosotros.

-       El evangelio nos llama a alcanzar a los que están heridos, olvidados y marginados.

-       Hay personas sentadas en nuestras congregaciones que están heridas, aunque sonrían.

-       Hay familias que necesitan una palabra de esperanza.

-       Hay personas que necesitan que alguien se detenga para escucharlas.

No podemos ignorar el dolor que está delante de nosotros. Una iglesia que no puede ver las heridas de las personas tampoco podrá demostrarles el amor de Cristo.

   II.         RELIGIÓN SIN MISERICORDIA

Lucas 10:31-32

1. El sacerdote vio al hombre, pero no se detuvo

El sacerdote era una persona relacionada con el servicio religioso.

-       Conocía la ley y tenía responsabilidades espirituales.

-       Sin embargo, cuando vio al hombre herido, pasó de largo.

Un hombre que servía en asuntos religiosos no fue capaz de demostrar misericordia ante una necesidad humana.

-       La religión sin misericordia causa indiferencia al mal ajeno.

-       Podemos conocer mucha Biblia y, aun así, tener un corazón indiferente.

-       Podemos cantar acerca del amor de Dios y no demostrar amor a nuestro prójimo.

-       Podemos predicar acerca de la compasión y no practicarla.

2. El levita también pasó de largo

Lucas 10:32

El levita, al igual que el sacerdote, estaba relacionado con el servicio del templo.

-       Ambos tuvieron la oportunidad de ayudar, pero ninguno quiso involucrarse.

-       Quizás tenían compromisos, responsabilidades o razones para continuar su camino.

-       Pero ninguna excusa cambió la condición del hombre herido.

Hay una gran diferencia entre ver una necesidad y responder a ella. La indiferencia también es una decisión.

3. Fe sin obras

Santiago 2:17 «Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma».

No estamos diciendo que las buenas obras nos salvan.

-       Somos salvos por la gracia de Dios mediante la fe.

-       Pero una fe genuina produce frutos visibles.

El amor que Cristo pone en nuestro corazón debe manifestarse en nuestra manera de tratar a los demás.

• No basta con orar por los necesitados si tenemos la oportunidad de ayudarlos.
• No basta con hablar de unidad si vivimos rechazando a nuestros hermanos.
• No basta con predicar del amor si no podemos perdonar.
• No basta con asistir a la iglesia si ignoramos el sufrimiento de quienes nos rodean.

El problema del sacerdote y del levita no fue que no vieron al hombre herido; fue que, después de verlo,

 III.         EL AMOR VERDADERO SE DEMUESTRA CON ACCIONES

Lucas 10:33-35

Aquí encontramos el corazón de toda la parábola.

Jesús introduce a un samaritano:

-       Alguien que pertenecía a un grupo despreciado por muchos judíos de aquella época.

-       Los samaritanos y los judíos tenían profundas divisiones religiosas, culturales y sociales.

Sin embargo, Jesús utiliza precisamente a un samaritano para enseñar una de las lecciones más importantes acerca del amor al prójimo.

1. El samaritano vio y fue movido a misericordia

La diferencia entre el sacerdote, el levita y el samaritano no fue lo que vieron, sino cómo reaccionaron ante lo que vieron.

-       Los tres encontraron al hombre herido.

-       Los tres tuvieron la oportunidad de ayudar.

-       Pero solamente uno permitió que la compasión dirigiera sus acciones.

La misericordia comienza cuando dejamos de pensar solamente en nosotros mismos y comenzamos a preocuparnos por el dolor de los demás.

2. La Misericordia es más que solo sentimientos

El samaritano:

• Se acercó al hombre.
• Vendó sus heridas.
• Echó aceite y vino sobre ellas.
• Lo puso sobre su propia cabalgadura.
• Lo llevó a un mesón.
• Cuidó de él.

¡Observe que su misericordia no se quedó en sentimientos!

-       El samaritano no dijo simplemente: «Qué triste lo que le sucedió».

-       Su compasión se convirtió en acción.

-       El amor verdadero siempre encuentra una manera de servir.

A veces ayudar significa dar alimento. Otras veces significa escuchar, acompañar, visitar, perdonar o brindar apoyo.

No siempre podemos resolver todos los problemas, pero siempre podemos hacer algo para demostrar el amor de Cristo.

3. El samaritano estuvo dispuesto a invertir sus recursos

El samaritano invirtió su tiempo, su esfuerzo y su dinero.

No solamente ayudó en el momento de la emergencia; también se comprometió con el cuidado posterior de aquel hombre.

Esto nos enseña que:

-       La misericordia verdadera tiene un precio.

-       Requiere sacrificio.

-       Requiere disposición.

-       Requiere salir de nuestra comodidad.

La iglesia debe ser una comunidad donde las personas encuentren cuidado, restauración, esperanza y amor.

El amor no se mide solamente por lo que sentimos, sino también por lo que estamos dispuestos a hacer por los demás.

CONCLUSION

Lucas 10:36-37

Jesús nos llama a practicar la misericordia

Jesús cambió la dirección de la pregunta

-       El intérprete de la ley preguntó: «¿Quién es mi prójimo?».

-       Pero Jesús terminó preguntando quién se había comportado como prójimo del hombre herido.

-       La pregunta ya no era: «¿Quién merece mi amor?».

-       La verdadera pregunta era: «¿Estoy dispuesto a amar y mostrar misericordia?».

Muchas veces queremos determinar quién merece nuestra ayuda, pero Jesús nos llama a desarrollar un corazón dispuesto a servir.

La misericordia debe convertirse en nuestro estilo de vida

-       Jesús no dijo: «Ve y habla de lo que hizo el samaritano».

-       Tampoco dijo: «Ve y admira su ejemplo».

Jesús dijo:

-       «Ve, y haz tú lo mismo».

Esto significa que la parábola no fue contada solamente para entretener o enseñar una lección moral.

-       Fue presentada para producir una transformación en nuestra conducta.

Como creyentes, debemos preguntarnos:

• ¿A quién estoy ayudando?
• ¿A quién estoy ignorando?
• ¿A quién necesito perdonar?
• ¿Qué persona necesita experimentar el amor de Cristo a través de mi vida?

¿QUÉ CLASE DE PRÓJIMO SOMOS?

En esta parábola encontramos tres maneras de reaccionar ante el sufrimiento:

1. El sacerdote: vio la necesidad, pero pasó de largo.
2. El levita: vio el problema, pero decidió no involucrarse.
3. El samaritano: vio el sufrimiento, se acercó y actuó con misericordia.

Hoy Jesús nos confronta con una pregunta: ¿Cuál de estos tres representa nuestra manera de vivir?