La Bendicion de Mefiboset

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TEMA: LA BENDICIÓN DE MEFIBOSET

TEXTO: 2º. SAMUEL4:4

INTRODUCCION

Me-fîbôsheth: significa "el que esparce o difunde vergüenza o destrucción".

Trauma: viene de la palabra griega que significa el que tiene una herida o el que mantiene una herida.

-       Se trata de una lesión física generada por un agente externo o de un golpe emocional que genera un perjuicio persistente en el inconsciente.

·      Un trauma interfiere en las acciones diarias de la vida

·      Siempre te lastiman ahí donde tienes el trauma

·      Incapacita a la persona para no vivir una vida normal

·      Cambia de rumbo tu vida

DESARROLLO

La vida  de Mefiboset estuvo marcada por la decepción, pérdidas irreparables, frustraciones, dolor, muerte y ansiedades. La historia de vida de Mefiboset comienza en traumas de su infancia. El príncipe, heredero del trono, es ahora un hombre avergonzado, lleno de traumas, lleno de frustraciones (2º. Samuel 4:4).

I.               LOS TRAUMAS DE MEFIBOSET

Un trauma cambia la historia de un príncipe, su plan de vida, todo lo que su padre había soñado para él.

v ¿Qué te han eliminado de la posición del príncipe? Una caída (pecado), ¿Cuál ha es el trauma que no te deja funcionar como rey/reyna?

Los traumas de la vida de Mefiboset:

1 - El trauma físico - el trauma físico sufrido por Mefiboset le impidió ejercer el cargo de guerrero. En general, todos los príncipes de Israel tenían que ir a la guerra, blandiendo sus espadas para defender al rey, Mefiboset estaba frustrado de ver a todos sus hermanos llevar armadura de batalla, y él no podía.

-       Cuanto quiso hacer y no pudo por un trauma  de la niñez.

2 - El trauma familiar – El no solo perdió a su abuelo, a su padre y a sus tíos en un día, perdió también su salud. Se vio huérfano, solo, indefenso, sin nadie quien viera por el.   

3 - El trauma emocional del dolor, físico y familiar causando Mefiboset en un profundo dolor emocional, hasta el punto de él, incluso el se ve como un perro muerto. Uno de los tratos más inferiores en Israel era llamar a un hombre perro. Ahora imagine que la persona que se hace llamar perro muerto. (2º. Samuel 9:8) Ser llamado un perro muerto dio la idea de ser indigno, miserable y sucio (2º. Samuel 16:9).
4 - El trauma social, Mefiboset sin familia es llevada a un lugar llamado Lodebar (sin pasto, sin fruto, lugar del olvido) un lugar donde no podían vivir ovejas.

-       Una ciudad diseñada para los enfermos, los desamparados, los leprosos y ciegos .

-       Fue olvidado. Era el lugar del olvido, en medio de este contexto que Mefiboset vivía desde hace casi veinte años. Mefiboset era un hombre que había nacido para vivir como príncipe, pero en cambio vivió rodeado de tragedias.

-       Perdio todos los vienes y derecho como príncipe porque ahora David era el rey.

5 – Trauma espiritual: Mefiboset era espiritualmente oprimido, y era un hombre sin nada de fe.

-       Teniendo en cuenta todo esto, de todas las frustraciones el rey mira a un hombre tirado en el suelo, en medio del dolor y ve a un príncipe,  David mismo había venido de un lugar de olvido y fue puesto como gobernante.

II.           LA RESTAURACION DE MEFIBOSET

2º. Samuel 9:1-9

La bendición de Mefiboset fue haber sido restaurado. Su restauración un proceso:

1.     Mefiboset acepto la ayuda del siervo: Para poder salir de su estado de trauma el tuvo que creerle al siervo que era llamado por el rey para su restauración.

2.     Mefiboset fue llevado a Jerusalén: La restauración comienza en Jerusalén, Mefiboset fue traído desde el lugar del olvido a una tierra de paz (Jerusalén). La restauración y bendición de Mefiboset dio inicio cuando fue llamado, y luego:

1.     Mefiboset una actitud humilde (2º. Samuel 9:6). Postrarse era un reconocimiento de humildad, de adoración y también de dependencia.

2.     Mefiboset dejar las áreas de rechazo (2º. Samuel 9:6). Para que haya restauración es necesario confesión las áreas del alma y renunciar a ellas. Mientras que David no reconoció su condición, su pecado fueron que sus huesos envejecidos (Salmo 35:2).

3.     Mefiboset fue restituido (2º. Samuel 9:9). Parte del proceso de restauración es que Dios nos restituya lo que le entregamos al enemigo con nuestra actitud pecadora.

4.     Mefiboset se sentó a la mesa del rey (2º. Samuel 9:10). Comer del pan de la mesa del Rey es el privilegio mas grande de los hijos de Dios que han sido restaurados.

CONCLUSION

Lucas 15:4-6

Desde el día en que Mefiboset vino delante del rey, comenzó a comer pan continuamente en la presencia de REY, las condiciones de su posesión fueron devueltos, el hombre que había perdido su posición como príncipe y convertirse en esclavo se vuelve a poner como capitán como hijo del Rey.