Los Que LLoran

 

TEMATICA: LAS BIENAVENTURANZAS

TEMA: LOS QUE LLORAN

TEXTO: MATEO 5:4

INTRODUCCION

Suena contradictorio que Jesús diga Bienaventurado (feliz, bendecido, próspero, exitoso, derecho, correcto, satisfecho, prospero, favorecido, dichoso, afortunado, supremamente bendecido; bien librado, glorioso) los que lloran, si muchas veces se llora por dolor, muy pocas veces de alegría o gozo.

(AF)   Felices los que en este mundo están tristes, porque Dios mismo los consolará.

(BLS)   Dios bendice a los que sufren, pues él los consolará.

(NT PB)   Bienaventurados los afligidos porque ellos serán consolados.

(CDG)  ¡Cuan bendecidos son los que gimen como enlutados! Porque ellos serán consolados.

CONCEPTO

Llorar: G3997; afligirse, triste, lamentar, llorar, luto, dolor.

Evidentemente, se trata de ese sentimiento que produce el sentirnos pobres espiritualmente; y así, la segunda bienaventuranza no es más que el complemento de la primera.

DESARROLLO

I.              EL EJEMPLO DE JESÚS

Veamos el ejemplo de Jesús que no lloró por gusto, si no por una verdadera razón:

a.     Lucas 19:41-44 - Por el dolor de ver el estado espiritual de otros, por la desobediencia, por la dureza de corazón, por ver el futuro que le espera a los que se pierden.

b.     Juan 11:32-36 & 40 - Mirar el dolor que causa en otros la incredulidad y la religiosidad, porque María y Marta tenían religión, pero llenas de incredulidad, Juan 11:11-15 & 21-26.

c.     Hebreo 5:7-8 - Interceder por los que están perdidos para que Dios traiga salvación, redención y nueva vida, Lucas 22:44.

Jesús nos mostros las razones por las que somos bienaventurados al llorar para ser consolados.

II.            NO ES MANIPULACION

Hay gente que llora por todo y por nada, por cosas sin valor o sin razón, que lloran de impotencia y no de arrepentimiento.

No se refiere al llorar por ambiciones fallidas, ni por haber perdido riquezas, ni por haber sido avergonzado, ni por haber sido castigado por alguna maldad. No hay bendiciones para los que lloran por estas causas, a menos que se arrepientan. Tampoco promete bendición para aquellas almas pesimistas que viven llorando por su mala suerte, diciendo que todo el mundo está en contra suya.

a.     Génesis 27:38 - Dios no puede ser manipulado por nuestras lagrimas, menos cuando son de amargura, Hebreos 12:15-17.

b.     Números 11:4-6 – No acepta las lagrimas por causas de los deseos y berrinches de la carne.

c.     Deuteronomio 1:43-45 – Dios no escucha cuando el llanto es producto de nuestra propia rebeldía e incredulidad.

III.          NUESTRO LLANTO

Como hijos de Dios también debemos derramar nuestras lagrimas para ser consolados:

a.     Lagrimas de arrepentimiento: Lucas 7:38-44 - Esta mujer fue bienaventurada porque reconoció su pobreza de espíritu y derramo sus lagrimas para ser consolada. Como Pedro también lloro, Lucas 22:61-62.

b.     Lagrimas de servicio: Hechos 20:19 - ¿Ya habremos servido con lagrimas a pesar de las pruebas?

c.     Lagrimas de amonestación: Hechos 20:31 – del dolor de ver a otros fallar y corregirlos.

a.     Lagrimas de siembra: Salmo 126:5-6 – se siembra la palabra con lagrimas para cosechar con gozo.

CONCLUSION

Apocalipsis 21:3-4

Dios ha prometido su año favorable en que El consuele todos los corazones de su pueblo, Isaías 61:1-3, Isaías 25:8.

Arrepentimiento versus Remordimiento

 

TEMA: ARREPENTIMIENTO Vs REMORDIMIENTO

TEXTO: SALMO 51:1-4

INTRODUCCION

Arrepentimiento y remordimiento suelen parecerse y confundirse, generalmente se considera que no son lo mismo. La diferencia radica en que, en el remordimiento de conciencia, como en el de Judas, sucede cuando el individuo se siente mal por lo que hizo, pero el sentirse mal por sí solo, no es algo que pueda lograr un cambio de vida, ni un acercamiento con Dios.

En contraste, en el arrepentimiento genuino y verdadero, por un lado, comparte el pesar que viene del remordimiento, reflejado en el hecho de que la persona se siente mal por lo que hizo, pero además pide perdón por las ofensas y los pecados cometidos mediante el lloro, lamentación y/o clamor hacia Dios,

DESARROLLO

I.              REMORDIMIENTO

Inquietud, pesar y desasosiego que una persona siente en la conciencia después de cometer una mala acción. Se trata de una sensación de culpa o de un malestar que persiste después de una acción propia que se juzga como negativa o dañina.

El remordimiento está estrechamente relacionado con la culpa y el resentimiento autodirigido.

II.            ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento (deriva del latín tardío "poenitere" 'ser penitente') es el pesar que una persona siente por algo que ha hecho, dicho o dejado de hacer. Quien se arrepiente cambia de opinión o deja de ser consecuente con un determinado compromiso.

Griego: “metanoeo", (palabra griega traducida como 'arrepentimiento'), significa "cambio de mente" e implica un cambio de perspectiva respecto al pasado, y una evaluación general de muchas cosas hechas previamente, lo que conlleva a la comprensión de la culpa personal y el reconocimiento de haber hecho algo mal. En el mismo sentido, se suelen considerar la necesidad de un cambio de conducta, de actitud, de orientación y de dirección como indicios de un arrepentimiento verdadero

Hebreo: "nacham" arrepentimiento significa literalmente “volver” o "volverse". Así mismo, literalmente significa dejar el pecado atrás, dejar de pecar, rechazar la maldad, para volverse al camino de Dios y guardar sus mandamientos, volverse lejos de la maldad y la mentira, hacia la santidad y la verdad.

III.          DIFERENCIAS

Para hablar de las diferencias entre y otro primero debemos mencionar algo que tienen en común:

!LA CULPA!

Saúl y David, uno con remordimiento y el otro aceptando su culpa (1º. Samuel 15 & 2º. Samuel 12)

Judas y Pedro, uno suicidándose y el otro reconciliándose con Jesús.

Remordimiento                                                                     Arrepentimiento

Es producto de la conciencia                                                  Es producto del redargüir del Espíritu Santo

Se siente por ser descubiertos                                                 Se siente por haberlo hecho

Pensamiento de culpa sin acción                                            Convicción del pecado

Puede pedir perdón sin reconciliación                                   Busca la reconciliación

Produce auto conmiseración                                                   Un acto de humillación

Anestésico de la conciencia                                                    Busca cambio de vida y actitud

Superficial: se siente mal sin buscar la paz                            Dolor profundo por una actitud equivocada

CONCLUSION

Hechos 3:19

El arrepentimiento lleva a la confesión de pecados por un convertimiento del alma. La confesión de pecados trae la presencia de Dios la cual produce refrigerio al alma y vida al espíritu.

Los Pobres de Espiritu

 

TEMATICA: LAS BIENAVENTURANZAS

TEMA: LOS POBRES DE ESPIRITU

TEXTO: MATEO 5:1-3

INTRODUCCION

¿Que significado pueden tener estas alegorías o metáforas? ¿tendrian un sentido literal o era algo mas figurado?

Veamos los conceptos:

BIENAVENTURADO:

Hebreo ésher (H833): Feliz, bendecido, próspero, exitoso, derecho, correcto, satisfecho. Significaba originalmente «ser correcto».

El término comunica básicamente la «prosperidad» o «felicidad» que experimentan los que son favorecidos (bendecidos) por alguien superior.

Griego makários  (G3107)Feliz, dichoso, afortunado, bienaventurado, supremamente bendecido; bien librado, glorioso.

Se trata de un adjetivo que denota felicidad, alguien muy bendecido, digno de ser congratulado.

-       Por tanto, debemos darle el sentido de una persona muy privilegiada.

-       Las personas que menciona el pasaje bíblico son bienaventuradas, dichosas, privilegiadas.

-       No lo serán en el futuro sino que ya lo son.

DESARROLLO

I.              BIENAVENTURADO

Aquí tenemos por lo menos cuatro maneras de entender las bienaventuranzas:

1.     Son un código de ética para los discípulos y norma de conducta para todos los creyentes.

2.     Contrastan los valores del Reino (lo que es eterno) con los valores mundanos (lo que es temporal).

3.     Contrastan la felicidad humana superficial con la felicidad verdadera que Cristo ofrece.

4.     Muestran que las expectativas del Reino de los Cielos.

Estas Bienaventuranzas no pueden ser tomadas selectivamente. Uno no escoge lo que quiere y deja el resto, sino que deben tomarse como un todo.

-       Describen lo que debemos ser como seguidores de Cristo.

-       Para Jesús, felicidad es esperanza y gozo, independientemente de las circunstancias externas. Para hallar esperanza y gozo, la forma más profunda de la felicidad, sigue a Jesús a cualquier costo.

II.             LOS POBRES DE ESPÍRITU

Lucas 4:18

¿Por qué el Señor usaría esta alegoría/metáfora? ¿Es algo bueno ser pobre?
Es la primera bienaventuranza por una razón, veamos.

La pobreza no es placentera ni buena, es mas El se hizo pobre para enriquecernos, 2ª. Corintios 8:9.

PROBRE: Etimológicamente, la palabra proviene del latín paupertas, que remite originalmente a la condición de 'pauperos' que significa, literalmente, parir o engendrar poco y se aplicaba al ganado y, por derivación, a la tierra pobre, es decir, infértil o de poco rendimiento

Veamos otras versiones para entender mejor lo que el Señor quiso decir:

·      (AF)   - Felices los de espíritu sencillo, porque suyo es el reino de Dios.

·      (PDT)  «Afortunados los que reconocen su necesidad espiritual, porque el reino de Dios les pertenece.

·      (TNM)  “Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos.

Su primera bendición la pronuncia sobre los pobres en el espíritu. Esto no se refiere a una disposición natural, sino a la propia elección y disciplina de uno.  Sienten su necesidad espiritual y encuentran que el Señor la satisface. 

-       Es reconocer la necesidad espiritual ante la presencia de Dios, es decir, confiar y depender totalmente en Dios, Salmo 40:17, Isaías 41:17.

-       Pero aquí las palabras explicativas “en espíritu”, aplican el sentido a los que en su más íntima conciencia se dan cuenta de su completa necesidad

a.     Los pobres en espíritu saben que están en bancarrota espiritual.

Romanos 8:12 - Endeudados con Dios por causa de la venta de Adán a la serpiente

-       Necesitados de redención.

-       Esclavos del acreedor

-       Angustiados y perseguidos por el acreedor y por necesidad

-       Escasez, sin provisión

b.     Dios sustenta al pobre, sobre todo al de espíritu

Salmo 9:18; 22:26, 34:6; 107:41; 132:15.

Algunos ejemplos de los pobres en espíritu.

1.     Lucas 7:36-50, la mujer pecadora que regó con lágrimas los pies de Jesús y los enjugaba con sus cabellos era pobre en espíritu. Reconocía que estaba arruinada espiritualmente, y confiaba en Jesús para el perdón.

2.     Lucas 18:9-14, el publicano que dijo, "Sé propicio a mí, pecador" era pobre en espíritu. Reconocía que necesitaba el perdón de Dios, que estaba totalmente carente de la justicia de Dios, y no confiaba en sí (como hizo el fariseo), sino en Dios.

3.     Lucas 15:17-19, "Yo aquí perezco de hambre. Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti: Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros". El hijo pródigo llegó a ser pobre en espíritu.

4.     Salmos 51:1-3, "Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones... yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí". El ver 17 (versículo clave) dice, "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios". David era pobre en espíritu.

c.     Porque de ellos es el reino de los cielos", porque estos son los únicos que lo buscan.

Los "pobres en espíritu" serán perdonados y hechos ciudadanos del reino de los cielos, pero es en vano hablar de la salvación a los que no quieren reconocer que son pecadores que deben arrepentirse y cambiar sus vidas. El Médico no puede ayudar al enfermo que no quiere reconocer que está enfermo

CONCLUSION

Los pobres en espíritu son personas humildes que reconocen que son pecadores, destituidas de la gloria de Dios. Reconocen que están en bancarrota espiritual. Estos crucifican la soberbia, porque reconocen que no pueden justificarse a sí mismos. Por lo tanto, ponen toda su confianza en Dios.

No importa cuán difícil sea su situación en el presente pueden estar seguros de que recibirán su recompensa. ¡Fortalezcamos nuestros corazones con esa verdad!

La Oracion Eficaz II

 

TEMA: LA ORACIÓN EFICAZ II

TEXTO: SANTIAGO 5:16

INTRODUCCION

Eficaz: (gr) energeo, energía, fervor, fuerza, accionar, hacer, eficiente, poder.

·      Que produce el efecto deseado

·      Que realiza con rapidez y perfección un trabajo o una actividad

·      Algo que si funciona de acuerdo con el diseño y a lo esperado

·      Alcanzar los objetivos esperados

Resumiendo lo que vimos en el primer tema, para que la oración sea eficaz debe de haber la actitud correcta ya que estas guiaran las palabras correctas delante de Dios.

DESARROLLO

I.              MAS QUE SOLO PALABRAS

Mateo 6:7-8

(MN)   Al orar, no os convirtáis en charlatanes como los paganos, que se imaginan que serán escuchados por su mucha palabrería.

“No seáis charlatanes”, sería una traducción mejor, tanto por la forma de la palabra en el original, la cual trata de imitar el sonido de una charla, como por el sentido, pues expresa 

(BAD)   Y al orar, no habléis sólo por hablar como hacen los gentiles, porque ellos se imaginan que serán escuchados por sus muchas palabras.

(CDG)  Y cuando estés orando, no repitas mecánicamente las mismas cosas, como los paganos que piensan que por repetir y repetir conseguirán lo que piden.

La oración no debería consistir en vanas repeticiones, esto es, oraciones formularias o frases vacías. Dios no se impresiona por la mera multiplicación de mucha palabrería. Lo que quiere es oír las sinceras expresiones del corazón quebrantado delante de su presencia.

-       En cualquier conversación con otras personas, la actitud, el tono y la forma de decir las cosas pueden invalidar lo que se dice, anular el mensaje total y ofender a quien nos escucha.

-       Ahora, como se sentirá Dios cuando nuestras palabras no concuerdan con nuestra actitud

Nuestra actitud manifiesta el estado de nuestro corazón.

II.            LA ACTITUD CORRECTA

Daniel 9:3-19,

La actitud de Daniel es la que deberíamos de tener nosotros al orar:

a.     Humillación: es reconocer quien es Dios y quienes somos nosotros

b.     Arrepentimiento: cambiar de pensar en cuanto al pecado y nuestra vida

c.     Confesión: ser transparentes delante de Dios, aunque el conoce nuestro corazón

d.     Compromiso: de no pecar mas y hacer lo que le agrada a El

CONCLUSION

Lucas 18:9-14

El que Dios escuche nuestras oraciones y perdone nuestro pecado no esta en lo que decimos, si en la actitud de nuestro corazón.