2019

2019
¡Bienvenidos! SIGUENOS, TODAS LAS SEMANAS HAY TEMAS NUEVOS

Thursday, March 19, 2026

¿Crees esto?

    

SERIE: LO QUE JESÚS TE PREGUNTA

TEMA: ¿CREES ESTO?

TEXTO: JUAN 11:26

INTRODUCCION

Todos creemos algo. Creemos en la medicina, en el dinero, en la seguridad… pero Jesús no está preguntando sobre cualquier creencia. Él hace una pregunta directa, incómoda y decisiva: “¿Crees esto?”

No es:

·       ¿Has oído esto?

·       ¿Te gusta esto?

·       ¿Lo entiendes?

Es: ¿Lo crees?

DESARROLLO

I.              REVELACION EN EL DOLOR

Juan 11:25

Contexto: Marta está de luto. Su hermano Lázaro ha muerto.

Jesús no llega con una explicación… llega con una revelación: “Yo soy la resurrección y la vida”

No dice:

  • “Yo doy resurrección”
  • “Yo tengo vida”

No se trata de meras doctrinas acerca de futuros acontecimientos, sino de realidades presentes en el mismo Jesús. Ni la resurrección ni la vida eterna existen sin la intervención del Hijo de Dios.

Dice: YO SOY

A veces queremos respuestas, pero en medio del dolor Jesús te muestra quien es:

  • En medio de la pérdida → Él es vida
  • En medio de la crisis → Él es esperanza
  • En medio de lo imposible → Él sigue siendo Dios

Tu problema no cancela quién es Jesús, a si que no le digas a Jesús lo grade de tu problema. Dile a tu problema lo grande que es Jesús.

Hay dos clases de cristianos:

-       Los que han muerto en fe y verán la reducción

-       Los vivos que serán transformados para vida eterna

En Cristo los muertos viven, y los vivos no mueren. Cristo quería llevar a Marta a un nivel más alto de fe. Quería que comprendiera que la resurrección del cuerpo tiene su sentido verdadero en la vida eterna que Cristo nos da.

II.            FE PARA HOY

Juan 11:26

La fe de Marta estaba limitada a creer lo que habría de venir en el futuro (Juan 11:23-24), pero Jesús le estaba hablando de una fe viva para el hoy.

Con esta declaración, Jesús hizo pasar a Marta de una creencia abstracta en la resurrección que tendrá lugar "en el día postrero" (Juan 5:28-29) a una confianza personalizada en aquel quien es el único que puede levantar a los muertos. El tiempo ("en el día postrero") no es barrera para aquel quien posee el poder de la resurrección y la vida (Juan 1:4), por lo cual Él puede dar vida en cualquier momento y a quien quiera.

III.          LA PREGUNTA Y LA RESPUESTA

Juan 11:26-27

Jesús mira a Marta y le pregunta: “¿Crees esto?”

-       No le pregunta a la multitud.

-       No le pregunta a los discípulos.

-       Le pregunta solo a ella.

Así que la fe es personal:

  • No es la fe de tu familia
  • No es la fe de tu iglesia
  • No es la fe de tu pastor

¡Es tu fe!

Marta responde: “Sí, Señor; yo he creído…”

Ella declara tres cosas:

  1. Jesús es el Cristo (el Mesías y rey con autoridad)
  2. Jesús es el Hijo de Dios (que puede dar y vida resucitar)
  3. Jesús vino al mundo (es real, cercano, personal y te entiende)

Su confesión expresa la razón misma por la que Juan escribió este Evangelio inspirado, Juan 20:30-31.

CONCLUSION

Juan 11:39-40

El Señor le estaba diciendo a Marta lo que el haría con Lázaro en ese momento, pero ella pensó que era para el future. Muchas veces tomamos promesas del Señor para hoy como si fueran para mañana. Lo único que necesitamos para ver la gloria de Dios es tener fe.

Monday, March 16, 2026

La Conciencia Cauterizada



  

SERIE: LA CONCIENCIA

TEMA: CONCIENCIA CAUTERIZADA

TEXTO: 1a. TIMOTEO 4:1-3

INTRODUCCION

Cauterizar: quemar con un hierro al rojo hasta hacer insensible

La conciencia está "cauterizada" -literalmente "quemada"-, entonces se ha vuelto insensible. La conciencia cauterizada lleva a la apostasía, a alejarse de Dios, ya que no se escucha la voz del Espíritu Santo.

DESARROLLO

I.              LA ADVERTENCIA DEL ESPÍRITU SANTO

1a. Timoteo 4:1

Esto no es una opinión humana, es una advertencia divina, lo cual también es una señal de los últimos tiempos.

·       Habrá apostasía (personas que se apartan de la fe)

·       No sucede de la noche a la mañana

·       Es un proceso: dejar escuchar → prestar atención al engaño → desviarse

No todo lo que suena espiritual viene de Dios. Hay voces, tendencias y enseñanzas que parecen correctas… pero desvían de la verdadera fe.

El origen de la apostasía y de una conciencia cauterizada está en la raíz del engaño:

·      Espíritus engañadores y doctrina de demonios

·       Errores de interpretación bíblica: No todo error es inocente

·       Se manifiesta a través de personas (“hipocresía de mentirosos”)

·       Presentan la mentira como si fuera verdad

·       Viven una doble vida

·       Han perdido sensibilidad espiritual

Así que prestemos atención a la voz del Espíritu Santo a nuestra conciencia.

II.            LA CONCIENCIA CAUTERIZADA

1ª. Timoteo 4:2

La conciencia cauterizada describe un estado espiritual en el que la sensibilidad moral se ha atenuado por acciones incorrectas repetidas, resultando en una incapacidad para discernir el mal. Esto se produce por la falta de atención a la voz del Espíritu Santo y la evasión de la conciencia interna, llevando a una insensibilidad frente al mal.

Con el tiempo, la persona pierde su capacidad de sentir culpa o remordimiento, a menudo relacionado con el pecado persistente

Aprendemos tres cosas sobre los que tienen la conciencia cauterizada:

1.     Produce falsos maestros que conducen a otros a la apostasía. Son voceros de espíritus malignos, ya que promulgan "cosas enseñadas por demonios"

2.     Son hipócritas mentirosos, ya que llevan una máscara de santidad, pero están llenos de falsedad

3.     Son llenos de mentira e inescrupulosos, lo cual los hace sentirse bien a pesar de estar mal delante de Dios.

Una persona con conciencia cauterizada ya no siente culpa por el pecado, justifica lo incorrecto, se acostumbra a lo malo y puede pecar sin remordimiento.

III.          CARACTERÍSTICAS

1ª. Timoteo 4:3

Pablo menciona prácticas doctrinales religiosas erradas como prohibir casarse y mandar abstenerse de alimentos, lo cual es una distorsión espiritual con apariencia de santidad.

Por ejemplo:

·       Llamar libertad o madurez al pecado

·       Aceptar lo malo como bueno

·       Justificar decisiones contrarias a la Palabra

·       Adaptar la Biblia a la cultura

Esto no sucede de golpe:

  1. Se ignora una convicción
  2. Se repite el pecado
  3. Se pierde la sensibilidad
  4. Se normaliza lo malo

Es importante que aprendamos a escuchar y obedecer la voz del Espíritu Santo, porque unca conciencia cauterizada entristece al Espíritu de tal manera que deja de hablarnos, Efesios 4:30.

CONCLUSION

Isaías 5:20 (RV60)

Vivimos en una época donde lo malo se llama bueno y lo bueno se considera malo. Cosas que antes causaban vergüenza hoy se celebran sin pudor. Así que, tengamos cuidado de no permitir alejarnos de la verdad.

Saturday, March 14, 2026

Teologia de la Alabanza

    

SERIE: SION LUGAR DE ALABANZA

TEMA: TEOLOGÍA DE LA ALABANZA

TEXTO: ISAIAS 2:3

INTRODUCCION

La adoración en la iglesia no es solo una actividad o un momento emocional, sino una manifestación de nuestra comunión con Dios, la cual debe ser fundamentada en la Palabra de Dios.

-       En Sion, el monte de Dios es el lugar donde se alaba a Dios

-       También, es el lugar de donde sale la instrucción de la palabra de Dios

Esto quiere decir que la alabanza y adoración se debe hacer bajo la instrucción y dirección de la palabra de Dios.

Concepto: La teología es el estudio ordenado, racional y sistemático de Dios, su naturaleza, sus obras y su relación con el mundo y el ser humano, basándose principalmente en la revelación divina (como la Biblia). Proviene del griego theos (Dios) y logos (estudio/palabra), buscando comprender la fe, aplicarla a la vida diaria y adorar genuinamente a través del conocimiento.

DESARROLLO

I.              El PELIGRO DEL ERROR

2º. Samuel 6:7-9

El peligro de no conocer los fundamentos teológicos de la alabanza es que puede hacer algo con buena intención, queriendo agradar a Dios, llegando a practicar una alabanza en la carne.

-       Se debe conocer cómo es que Dios quiere que se le alabe

-       La alabanza es de Él y para Él.

-       David olvido de consultar la escritura para llevar el arca del pacto:

o   Números 4:15 – No podían tocarla

o   Éxodo 25:12-15 – se debía llevar con varias de acacia forradas de oro

§  Significado Teológico (Divinidad y Humanidad): La acacia es una madera duradera, simbolizando la humanidad intachable. El oro, inalterable y brillante, representa la divinidad y la santidad de Dios. Juntos, simbolizan a Cristo como verdadero hombre y verdadero Dios.

o   Deuteronomio 10:8 – Solo los levitas podían llevarla

o   Números 7:9 – debían ser llevado por los hijos de Coat (congregación)

o   1º. Crónicas 13:1-7 – Uza significa “mi fuerza", "mi poder" o “mi capacidad”

o   1º. Crónicas 13:8 – una alabanza sincera pero equivocada.

David imito lo que los filisteos hicieron y no consulto las escrituras.

II.            TEOLOGÌA DE LA ALABANZA

1º. Crónicas 13:12

La pregunta de David sigue vigente, por que es impórtate preguntarnos como se debe atraer la presencia de Dios en la congregación.

-        1º. Crónicas 15:1-15 – Se debe alabar conforme a las ordenanzas de la palabra de Dios

-       Agrada a Dios que sacerdotes consagrados para llevar la presencia de Dios

Principios Claves de la Teología de la Alabanza:

  • Fundamento Bíblico: La verdadera adoración se basa en la verdad de la Biblia, reconociendo quién es Dios y lo que ha hecho.
    • Para empezar, la adoración la determina Dios mismo, no nuestra sinceridad, nuestros sentimientos piadosos o nuestra habilidad musical.

o   La iglesia que no opera bajo la teología bíblica de la adoración corre el peligro de no dar gloria a Dios y de no ofrecer una adoración que le sea agradable.

    • La adoración es una doctrina tan mal entendida como cualquier otra dentro de la iglesia.
    • La adoración no comienza ni termina con la parte del canto de nuestros servicios en el templo.
    • La adoración tampoco se limita a inclinarse con reverencia ante Dios.
    • Aquellos que desean adorar bíblicamente deben adorar a Dios tal como se revela en las Escrituras.
    • Hay que rechazar las opiniones no bíblicas sobre Dios.
  • Teocéntrica - Centrada en Dios: Hechos 17:23 – El objetivo principal es glorificar a Dios, no satisfacer las necesidades o emociones humanas.

o   La teología de la alabanza subraya que nuestra respuesta natural al conocer a nuestro Dios y su grandeza de Dios, debe ser la adoración.

    • Debemos comprender a quién se adora. Dios es santo, justo, perfecto, poderoso, amoroso, etc. Somos pecadores salvos por la gracia que nos presentamos ante un Dios santo por medio de nuestro Redentor. No hay lugar para el orgullo en la adoración.
    • No todo lo que se llama "adoración" es realmente adoración: tanto Caín como Abel trajeron sacrificios al Señor, pero el "Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda, pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda" (Génesis 4:4-5). ¿Cuál fue el problema de Caín? Carecía de una teología adecuada de la adoración. Caín trajo un sacrificio inaceptable al Señor y exigió que el Señor se complaciera.
    • La adoración no se trata solo de arte, aunque el arte puede ser expresión válida de adoración. La adoración no se trata de solo expresarnos a nosotros mismos. La adoración no se trata solo de música, aunque los adoradores a menudo la utilizan. La verdadera adoración se trata de Dios. Le reverenciamos, honramos y adoramos, no simplemente por lo que hace por nosotros, sino por quién es Él.

·       Música y cantos: La música que escogemos para la adoración no es solo cuestión de estilo o preferencia personal.

o   Las letras deben estar alineadas con la verdad bíblica y reflejar una correcta comprensión de quién es Dios y lo que ha hecho.

o   Las canciones no solo son una expresión de adoración, sino también una manera de enseñar y recordar la Palabra de Dios.

·       Prácticas de adoración: La teología también influye en cómo estructuramos nuestros servicios. Si entendemos que la adoración es una respuesta a la revelación de Dios, nuestros servicios deben centrarse en proclamar esa revelación a través de la lectura de la Biblia, la oración y la predicación. La música es solo una parte de la adoración, pero no debe ser la única. Incorporar momentos de oración, confesión y reflexión en los servicios también ayuda a que la adoración sea más rica y teológicamente fundamentada.

  • En Espíritu y en Verdad: La adoración auténtica se realiza internamente a través de la guía del Espíritu Santo y se alinea con la verdad de la Palabra de Dios. 
    • Además, la adoración debe ser "en verdad". La Verdad debe ser la base que sostiene toda nuesra Alabanza y adoración. Si quitamos la Verdad, toda Alabanza y adoración se Vuelve falsa.
    • A menos que tengamos un conocimiento preciso del Dios al que adoramos, no hay adoración en verdad.
  • Estilo de Vida: Isaías 29:13 – no empieza y termina en el culto y el templo
    • La adoración es un estilo de vida continuo, no una actividad temporal, que incluye el servicio, la obediencia y la santidad diaria.
    • Una teología bíblica de la adoración lleva a la convicción de que la adoración es un estilo de vida, no un momento en el tiempo.
    • La verdadera adoración es servirle a Dios, Mateo 4:10.
    • Involucra todo el ser (mente, corazón y voluntad) en una respuesta de amor y gratitud.
    • La forma más alta de alabanza y adoración es la obediencia a Dios y Su Palabra.

CONCLUSION

Colosenses 3:16-17

No podemos adorar a Dios a nuestro antojo, porque la alabanza no es para nosotros. Debemos ver en las escrituras cual es la alabanza que a Él le agrada.

SERIE: SION LUGAR DE ALABANZA

TEMA: TEOLOGÍA DE LA ALABANZA

TEXTO: ISAIAS 2:3

INTRODUCCION

La adoración en la iglesia no es solo una actividad o un momento emocional, sino una manifestación de nuestra comunión con Dios, la cual debe ser fundamentada en la Palabra de Dios.

-       En Sion, el monte de Dios es el lugar donde se alaba a Dios

-       También, es el lugar de donde sale la instrucción de la palabra de Dios

Esto quiere decir que la alabanza y adoración se debe hacer bajo la instrucción y dirección de la palabra de Dios.

Concepto: La teología es el estudio ordenado, racional y sistemático de Dios, su naturaleza, sus obras y su relación con el mundo y el ser humano, basándose principalmente en la revelación divina (como la Biblia). Proviene del griego theos (Dios) y logos (estudio/palabra), buscando comprender la fe, aplicarla a la vida diaria y adorar genuinamente a través del conocimiento.

DESARROLLO

I.              El PELIGRO DEL ERROR

2º. Samuel 6:7-9

El peligro de no conocer los fundamentos teológicos de la alabanza es que puede hacer algo con buena intención, queriendo agradar a Dios, llegando a practicar una alabanza en la carne.

-       Se debe conocer cómo es que Dios quiere que se le alabe

-       La alabanza es de Él y para Él.

-       David olvido de consultar la escritura para llevar el arca del pacto:

o   Números 4:15 – No podían tocarla

o   Éxodo 25:12-15 – se debía llevar con varias de acacia forradas de oro

§  Significado Teológico (Divinidad y Humanidad): La acacia es una madera duradera, simbolizando la humanidad intachable. El oro, inalterable y brillante, representa la divinidad y la santidad de Dios. Juntos, simbolizan a Cristo como verdadero hombre y verdadero Dios.

o   Deuteronomio 10:8 – Solo los levitas podían llevarla

o   Números 7:9 – debían ser llevado por los hijos de Coat (congregación)

o   1º. Crónicas 13:1-7 – Uza significa “mi fuerza", "mi poder" o “mi capacidad”

o   1º. Crónicas 13:8 – una alabanza sincera pero equivocada.

David imito lo que los filisteos hicieron y no consulto las escrituras.

II.            TEOLOGÌA DE LA ALABANZA

1º. Crónicas 13:12

La pregunta de David sigue vigente, por que es impórtate preguntarnos como se debe atraer la presencia de Dios en la congregación.

-        1º. Crónicas 15:1-15 – Se debe alabar conforme a las ordenanzas de la palabra de Dios

-       Agrada a Dios que sacerdotes consagrados para llevar la presencia de Dios

Principios Claves de la Teología de la Alabanza:

  • Fundamento Bíblico: La verdadera adoración se basa en la verdad de la Biblia, reconociendo quién es Dios y lo que ha hecho.
    • Para empezar, la adoración la determina Dios mismo, no nuestra sinceridad, nuestros sentimientos piadosos o nuestra habilidad musical.

o   La iglesia que no opera bajo la teología bíblica de la adoración corre el peligro de no dar gloria a Dios y de no ofrecer una adoración que le sea agradable.

    • La adoración es una doctrina tan mal entendida como cualquier otra dentro de la iglesia.
    • La adoración no comienza ni termina con la parte del canto de nuestros servicios en el templo.
    • La adoración tampoco se limita a inclinarse con reverencia ante Dios.
    • Aquellos que desean adorar bíblicamente deben adorar a Dios tal como se revela en las Escrituras.
    • Hay que rechazar las opiniones no bíblicas sobre Dios.
  • Teocéntrica - Centrada en Dios: Hechos 17:23 – El objetivo principal es glorificar a Dios, no satisfacer las necesidades o emociones humanas.

o   La teología de la alabanza subraya que nuestra respuesta natural al conocer a nuestro Dios y su grandeza de Dios, debe ser la adoración.

    • Debemos comprender a quién se adora. Dios es santo, justo, perfecto, poderoso, amoroso, etc. Somos pecadores salvos por la gracia que nos presentamos ante un Dios santo por medio de nuestro Redentor. No hay lugar para el orgullo en la adoración.
    • No todo lo que se llama "adoración" es realmente adoración: tanto Caín como Abel trajeron sacrificios al Señor, pero el "Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda, pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda" (Génesis 4:4-5). ¿Cuál fue el problema de Caín? Carecía de una teología adecuada de la adoración. Caín trajo un sacrificio inaceptable al Señor y exigió que el Señor se complaciera.
    • La adoración no se trata solo de arte, aunque el arte puede ser expresión válida de adoración. La adoración no se trata de solo expresarnos a nosotros mismos. La adoración no se trata solo de música, aunque los adoradores a menudo la utilizan. La verdadera adoración se trata de Dios. Le reverenciamos, honramos y adoramos, no simplemente por lo que hace por nosotros, sino por quién es Él.

·       Música y cantos: La música que escogemos para la adoración no es solo cuestión de estilo o preferencia personal.

o   Las letras deben estar alineadas con la verdad bíblica y reflejar una correcta comprensión de quién es Dios y lo que ha hecho.

o   Las canciones no solo son una expresión de adoración, sino también una manera de enseñar y recordar la Palabra de Dios.

·       Prácticas de adoración: La teología también influye en cómo estructuramos nuestros servicios. Si entendemos que la adoración es una respuesta a la revelación de Dios, nuestros servicios deben centrarse en proclamar esa revelación a través de la lectura de la Biblia, la oración y la predicación. La música es solo una parte de la adoración, pero no debe ser la única. Incorporar momentos de oración, confesión y reflexión en los servicios también ayuda a que la adoración sea más rica y teológicamente fundamentada.

  • En Espíritu y en Verdad: La adoración auténtica se realiza internamente a través de la guía del Espíritu Santo y se alinea con la verdad de la Palabra de Dios. 
    • Además, la adoración debe ser "en verdad". La Verdad debe ser la base que sostiene toda nuesra Alabanza y adoración. Si quitamos la Verdad, toda Alabanza y adoración se Vuelve falsa.
    • A menos que tengamos un conocimiento preciso del Dios al que adoramos, no hay adoración en verdad.
  • Estilo de Vida: Isaías 29:13 – no empieza y termina en el culto y el templo
    • La adoración es un estilo de vida continuo, no una actividad temporal, que incluye el servicio, la obediencia y la santidad diaria.
    • Una teología bíblica de la adoración lleva a la convicción de que la adoración es un estilo de vida, no un momento en el tiempo.
    • La verdadera adoración es servirle a Dios, Mateo 4:10.
    • Involucra todo el ser (mente, corazón y voluntad) en una respuesta de amor y gratitud.
    • La forma más alta de alabanza y adoración es la obediencia a Dios y Su Palabra.

CONCLUSION

Colosenses 3:16-17

No podemos adorar a Dios a nuestro antojo, porque la alabanza no es para nosotros. Debemos ver en las escrituras cual es la alabanza que a Él le agrada.